KALARIPAYATTU – СОБСТВЕН бойното изкуство на Керала
Сподели
Kalaripayattu (Малаялам: കളരിപ്പയറ്റ്, ясно изразен [kaɭəɾip ajət ː ː ɨ̆]) е индийски бойно изкуство от южния щат Керала. Един от най-старите бойни системи, които съществуват, се практикува в Керала и съседни части на Тамил Наду и Карнатака, както и североизточната част на Шри Ланка и сред общността Malayali, на Малайзия.
СТАЧКИ включва Kalari payat, ритници, граплинг, предварително зададени форми, оръжия и лечебни методи. Регионални варианти са класифицирани в съответствие с географското положение, в Керала; те са на северния стил на Malayalis, южняшки стил на тамилите и централната стил от вътрешната Керала. Северният стил се практикува предимно от Nairs, бойно каста на Керала, и Ezhavas, както и някои Mappilas и сирийски Малабар Nasranis.
Южняшки стил, Ади murai, се практикува до голяма степен от на Nadars и има функции, които я отличават от други на регионално counterparts.Northern kalari payat се основава на принципа на твърдия техника, , докато южната стил предимно следва меките техники, въпреки че и двете системи използват на вътрешни и външни концепции.
Някои на хореография спаринг в kalari payat, може да се прилага за танци и Катакали танцьори, които знаел, че бойните изкуства се смята, че е значително по-добре, отколкото на други изпълнители. Някои традиционни индийски танцови училища все още се включи kalari payat като част от техния режим на упражнения.
Името : Терминът kalaripayattu е съставен tatpurusha, от думите kalari, (Malayalam:കളരി) смисъла училище или гиМалаяламя и payattu, (Malayalam:പയററ്) , получени от смисъла payattuka “борба / упражнява” или “упорита работа в”. В Тамил, kalari payattu е съединение от думите борбата kalari смисъла война и payattu, получени от payattuka смисъла “упражнение с учебна цел”.
Произход
Изкуството е разпространена чрез kalari, , която служи като активните центрове на обучение, преди съвременната образователна система е въведена. Все още съществува, Тези институции са училищата, където учениците да съберат заедно и да придобият знания по различни теми, вариращи от математиката, Език, астрономията и различни театрални изкуства. Бойните изкуства са били обучавани в payattu kalari, което означава, борбата училище.
Искане за устен фолклор приписва на създаването на kalari payat, на богове хиндуистки. Исторически, изкуството може да бъде проследено до Средновековието, или около. 11-ти до 12-ти век, по-специално внимание от историк Elamkulam Kunjan Pillai,, които attribtues рождението на kalari payat продължителен период на война между царства Cheras и Cholas през 11 век от н.е..
Под формата на бойните изкуства стана по-развита по време на 9-ти век и се практикува от раздел на индуистката общност, бойния клан на Керала, да защитава държавата и на царя. В 11 и 12 век, Керала е била разделена на малки княжества, които воювали един-към-един войни помежду си. Тези дуели или ankam са се водили от Chekavar на един ankathattu, временна площадка, четири до шест фута висок.
Правото и задължението да практикуват бойни изкуства в служба на владетеля област е най-свързани с Nairs и Ezhavas,. Lohar на север Керала са будистки войни, които са практикували kalaripayattu.The традиционната астролог каста Ganaka / Kaniyar са учители по бойни изкуства за млади Nairs[14]. Следователно те са били известни като Panickar и Asans.A легендарния вяра е съществувала във връзка с цесията на това задължение клас Kaniyar от Parasuraman в Keralolpathy.
Най-ранният западната сметка на kalari payat, е, че на португалския изследовател Дуарте Барбоса.
Когато Наир воини загуби от британците след въвеждането на огнестрелно оръжие, и особено след създаването на британската колониална власт през 19 век форма на бойните изкуства е преминал през период на спад. Британският, накрая забранени kalaripayattu и обичай Наир, притежаващи мечове, така че да се предотврати бунт и анти-колониалните настроения. През това време, много индийски бойни изкуства трябва да се практикува в тайна и често се ограничава до селските райони.
Вариации
Има няколко ОБОБЩЕНИЕ payat стилове на , които могат да бъдат категоризирани в три регионални варианти. Тези три основни школи на мисълта могат да бъдат разграничени от техния атакува и отбранителни модели. Най-доброто въведение към различията между тези стилове е книгата на Luijendijk, който използва снимки, за да покаже на няколко kalari payat упражнения и техните приложения. Всяка глава в книгата си "препратки представител на всяка от трите основни традиции.
Резюме Северна payat (Резюме vadakkan) се практикува главно в Северна Малабар. Той поставя акцент върху оръжия, отколкото на празни ръце. Parashurama, шесто аватар на Вишну, се смята за основател на стила според устна и писмена традиция. Мастърс "в тази система обикновено са известни като gurukkal или от време на време като Асан, и често са с почетни титли, особено Panikkar.
РЕЗЮМЕ Южна payat (Ади murai) се практикува главно в старата Travancore включително настоящия Kanyakumari квартал на Тамил Наду основно от на Nadars и Mukkulathors. Подчертавайки празни ръка техники, Тази форма е тясно свързан с на Тамил silambam и Шри Ланка angampora. Основателят и светец покровител се смята, че да бъде на Риши Agastya, а от Parasurama. Masters са известни като asaan.. Етапи на обучение са chuvatu (солови форми), Джоуди (обучение / спаринг партньор), kurunthadi (кратко стик), neduvadi (дълга пръчка), katthi (нож), Katara (кама), parichayum стойност (меч и щит), chuttuval (гъвкав меч), Двойна меч, kalari граплинг и Марма (налягане точки).
Централният стил (Резюме Мадхя) се практикува предимно в северната част на Керала, но е различен от северния (vadakkan) стил. Това прави използването на много стъпки (chuvatu) се практикува на етаж пътеки, известни като Калам, и неговите техники се подчертае, долната част на тялото сила и скорост.
Обучение
Иницииране церемония : Учениците започват обучение на около седем години с официално ритуал за започване извършва от gurukkal. На първия ден от новата сесия, новак се допускат до kalari в присъствието на gurukkal или старши ученик и режисьор да постави на десния крак прага. Студентът докосва земята с дясната ръка и след това челото, като знак на уважение. Той се води на guruthara, мястото, където се съхраняват лампа, парене в реверанс към всички майстори на kalari, да повторите този акт на поклонение. След това той предлага на капитана пари като dakshina в сгънати бетел листа и се prostrates, докосва краката на капитана, като знак на подаване. Гуру след това поставя ръцете си върху главата на ученика, го благославя и се моли за него. Този ритуал – докосва земята, Puttar, guruthara и краката гуру – се повтаря всеки ден. Той символизира пълен с подаване и приемане на капитана, девата, kalari и самото изкуство.
В Kalari : А kalari е училище или зала за обучение, където се преподават бойни изкуства. Те първоначално са били построени според Васту sastra с вход, обърнат на изток и на главната врата, разположена на дясно-центристкото. Науките като мантра saastra,, на тантра saastra и Марма saastra, се използват за балансиране на енергийно ниво пространството. Обучението площ се състои от една puttara (седем стъпаловидно платформа) в югозападния край. Божество пазител (обикновено аватар на Bhagavathi, Кали или Шива) Тук се намира, и се поклониха с цветя, тамян и вода преди всяка тренировка, която се предхожда от молитва. Северните стилове се практикуват в специални покриви ями, където подът е 3.5 метра под нивото на земята, и на мокра глина червено цел е да дадат ефект на омекотяване и предотвратяване на наранявания. Дълбочината на пода предпазва практикуващия от ветрове, които могат да попречат на телесната температура. Южните стилове са обикновено се практикува на открито или в една unroofed заграждение с палмови клони. Традиционно, , когато един kalari е затворен, то ще бъде в малък храм, посветен на пазител божество.
Упражнения
Специфични команди, свързани с всяко упражнение се нарича vaytari.
Kaalkal : Kaalkal буквално означава крака. В контекста kalari,, тя се отнася до ритници, както и краката осведомеността упражнения (тегло eduppu) за увеличаване на гъвкавостта.
- Акрам въпрос (кръг ритник- отвътре навън)
- Bhramanam Paada (кръг ритник- отвън навътре)
- Нировият Kaal (прав удар)
- Кон тегло (дясно на ляво, ляво на правото ритник)
- veethu тегло (кръг ритник – наопаки)
- Нер-Кона тегло veethu (комбинирани ритник)
- thirichu Kaal (както страничен удар – ритник направо се обърнеш и ритник)
- Въпреки това, теглото (кръг ритник – извън него в)
- Kaal iruththi (рита и да седне)
- Kaal iruththi 2 (рита и да седне – включите и да седне)
- soochi Kaal (ритник и да седне страна сплит)
- soochi Kaal 2 (ритник и да седне страна сплит – обърне и страна седят разделен)
Kaikuththippayattu : Kaikuththippayattu е съединение на Кай (страна), kuththi (удар) и payattu (упражняване). С произход от родословието Tulunadan, той е приет в повечето други стилове. Състои се от удари, краката се движи, се простира, обрати, и скача дейности се извършват в определена последователност. То е предшествано от топло-UPS или mukakattu,. Подобно на повечето упражнения kalari payat, kaikuththipayattu е разделена на 18 етапи и неговата сложност се увеличава от едно ниво на друго..
Chumattadi : Chumattadi учи как да атакува и да се защитава срещу много опоненти от всички страни. Разделени в 18 Етапи, състои се от удари, съкращения, хвърляния и блокове. Движения се повтарят в четири посоки. Това упражнение трябва да се практикува с интензивна скорост и мощност.
Meipayattu : Meipayattu се концентрира върху гъвкавостта. Също е разделено на 18 Етапи, се казва, за да практикуващия агресивни повишаване на осведомеността в битка. Това упражнение трябва да се практикува с бързина и ловкост.
Adithada : Adithada идва от думата за хит (обикновен) и блок (thadu). За разлика от упражненията, посочени по-горе,, adithada изисква две или повече практикуващи. Когато една експонента атаки, други блокове и след това контра-атаки.
Ottotharam : Ottotharam учи как да използвате атаки като форма на защита. Както и с adithada, се практикува от две степенен показател, но броят може да бъде увеличена като Студентите придобиват опит.
Етапи
Обучението е разделено на четири основни части, състоящи се от Meithari, Kolthari, Ankathari и Verumkai.
Meithari (മെയ്ത്താരി) : Meithari е начален етап със строги последователности за създаване на орган, в който участват и обрати, вещества и сложни скокове и завои. Дванадесет meippayattu упражнения за нервно-мускулна координация, баланс и гъвкавост са съобразени с основните положения на тялото,. Kalari payat не произхожда от агресия, но в дисциплинирането на себе си. Ето защо обучението започва с дисциплиниране на физическото тяло и постигане на душевно равновесие. Това е от решаващо значение за всяко лице, а не непременно бойни учениците. Този първи етап на обучение се състои от физически упражнения за разработване на съдържание, гъвкавост, баланс и издръжливост. Тя включва скокове, ниски обстоятелства на пода, кръгови последователности, ритници, др.. Направен е опит да разберат и усвоят всяка отделна орган на тялото. Тези упражнения носят бдителност на ума, бдителност и това помага да разберем някои от движенията и процесите на самостоятелно последователности в областта на отбраната, на които се преподава на по-късен етап.
Kolthari (കോല്തരി) : След като студентът е станал физически компетентен, те се запознават с борбата с дълги дървени оръжия. Първият преподава оръжие е персонала (kettukari), , която обикновено е пет фута (1.5 m) с дължина, или до челото на студента от нивото на земята. Вторият преподава оръжие е cheruvadi, или muchan., дървена пръчка три длан се простира дълъг, около два и половина фута дълго или 75 cm. Третият преподава оръжие е на otta, дървена пръчка, извита, за да прилича на багажника на слон. Върха се закръгля и се използва за стачка на жизненоважни места в тялото на противника. Това се смята за майстор оръжие, и е основен инструмент на практика да се развива издръжливост, ловкост, мощност, и умения. Otta обучение се състои от 18 последователности.
Ankathari (അങ്കത്തരി) : Ankathari, в която двамата опоненти са въоръжени с chuttuval и paricha,. След като практикуващият е да стане професионалист с всички дървени оръжия, процедира да Ankathari, (буквално “войната обучение”) започвайки с метални оръжия, , които изискват превъзходно концентрация, вследствие на смъртоносна своя характер. Първият метал преподава оръжие е kadhara, метална кама с извито острие. Преподава следващия меч (вълна) и щит (paricha). Следващите оръжия включва и копието (kuntham), тризъбец (trisool) и брадва (venmazhu). Обикновено последната преподава оръжие е гъвкав меч (Пазете линии, заедно или chuttuval), изключително опасно оръжие преподава само най-ловките студенти. Исторически, след завършването на Ankathari, студентът ще се специализират в оръжие по техен избор, За да станете експерт майстор на меча или боец палка например.
За автора
