KALARIPAYATTU – Δική μου πολεμική τέχνη της Κεράλα
Μοιραστείτε αυτό
Kalaripayattu (Μαλαγιαλαμικά: കളരിപ്പയറ്റ്, έντονη [kaɭəɾip ajət ː ː ɨ̆]) είναι μια ινδική πολεμική τέχνη από το νότιο κρατίδιο της Κεράλα. Ένα από τα παλαιότερα συστήματα αγωνίζονται στην ύπαρξη, ασκείται στην Κεράλα και συνεχόμενες τμήματα του Ταμίλ Ναντού και Καρνατάκα καθώς και βορειοανατολική Σρι Λάνκα και μεταξύ της κοινότητας της Μαλαισίας Malayali.
Kalari payat περιλαμβάνει απεργίες, λακτίσματα, αντιμετωπίζουν, προκαθορισμένες φόρμες, όπλα και τις μεθόδους θεραπείας. Οι περιφερειακές παραλλαγές ταξινομούνται ανάλογα με τη γεωγραφική θέση στην Κεράλα; αυτά είναι το βόρειο ύφος του Malayalis, το νότιο ύφος του Ταμίλ και η κεντρική στυλ από το εσωτερικό Κεράλα. Το βόρειο στυλ ασκήθηκε κατά κύριο λόγο από τις Nairs, η πολεμική κάστα της Κεράλα, και Ezhavas, καθώς και ορισμένες Mappilas και της Συρίας Malabar Nasranis.
Το νότιο στυλ, ονομάζεται ADI murai, ασκήθηκε σε μεγάλο βαθμό από τις Nadars και έχει χαρακτηριστικά που τη διακρίνουν από άλλες περιφερειακές counterparts.Northern του Kalari payat βασίζεται στην αρχή του σκληρού τεχνική, ενώ το νότιο ύφος ακολουθεί κυρίως τις τεχνικές μαλακών, παρόλο που και τα δύο συστήματα να κάνουν χρήση των εσωτερικών και εξωτερικών έννοιες.
Μερικές από τις χορογραφίες σε φιλικό αγώνα Kalari payat μπορεί να εφαρμοστεί σε χορό και Κατάκαλι χορευτές οι οποίοι γνώριζαν πολεμικές τέχνες ήταν πιστεύεται ότι είναι σαφώς καλύτερα από τους άλλους ερμηνευτές. Ορισμένες παραδοσιακές ινδικές σχολές χορού περιλαμβάνει ακόμα Kalari payat ως μέρος της θεραπευτικής αγωγής άσκησης τους.
Το Όνομα : Ο όρος kalaripayattu είναι μια ένωση tatpurusha από τις λέξεις Kalari (Malayalam:കളരി) έννοια σχολείο ή γυμνάΜαλαγιαλαμικάαι payattu (Malayalam:പയററ്) προέρχεται από την έννοια να payattuka “καταπολέμηση / ασκήσει” ή “να θέσει σε σκληρή δουλειά”. Στο Ταμίλ, Kalari payattu είναι ένα σύνθετο από τις λέξεις αγώνα πόλεμο έννοια Kalari payattu και προέρχεται από payattuka έννοια “μάθησης άσκηση”.
Προέλευση
Η τέχνη έχει διαβιβαστεί μέσω του Kalari, το οποίο υπηρέτησε ως ενεργά κέντρα εκμάθησης πριν το σύγχρονο εκπαιδευτικό σύστημα εισήχθη. Εξακολουθούν να υφίστανται, τα όργανα αυτά ήταν τα σχολεία όπου οι μαθητές μπορούν να συναθροίζονται και να αποκτήσουν γνώσεις σε διάφορα θέματα που κυμαίνονται από τα μαθηματικά, Γλώσσα, αστρονομία και διάφορες θεατρικές τέχνες. Πολεμικές τέχνες είχαν διδαχθεί στο payattu Kalari, σημαίνει σχολείο αγώνα.
Προφορική λαογραφία αποδίδει τη δημιουργία του Kalari payat για τους ινδούς Θεούς. Ιστορικά, η τέχνη μπορεί να αποδοθεί στα χρόνια του Μεσαίωνα, ή περίπου. το 11ο ως το 12ο αιώνα, πιο συγκεκριμένα στο λογαριασμό από τον ιστορικό Elamkulam Kunjan Pillai που attribtues τη γέννηση του Kalari payat σε μια παρατεταμένη περίοδο του πολέμου μεταξύ των Βασιλείων Cheras και τις Cholas τον 11ο αιώνα μ.Χ..
Η πολεμική μορφή τέχνης έγινε πιο αναπτύχθηκε κατά τη διάρκεια του 9ου αιώνα και ασκήθηκε από ένα τμήμα της κοινότητας Ινδουιστών, πολεμιστής γενιά της Κεράλα, να υπερασπιστούμε το κράτος και ο βασιλιάς. Τον 11ο και 12ο αιώνα, Κεράλα ήταν χωρισμένη σε μικρά πριγκηπάτα που πάλεψε ένα-προς-έναν πόλεμο μεταξύ τους. Αυτές οι μονομαχίες ή ankam πάλεψαν από Chekavar σε ankathattu, μια προσωρινή πλατφόρμα, τέσσερα έως έξι πόδια υψηλό.
Το δικαίωμα και καθήκον να πραγματώνουν με τις πολεμικές τέχνες στην υπηρεσία του ηγεμόνα περιοχή αυτή συνδέεται περισσότερο με Nairs και Ezhavas. Η Lohar της βόρειας Κεράλα ήταν βουδιστής πολεμιστές που ασκείται kalaripayattu.The παραδοσιακοί αστρολόγοι κάστα Ganaka / Kaniyar ήταν οι δάσκαλοι των πολεμικών τεχνών σε νέους Nairs[14]. Ως εκ τούτου, ήταν γνωστοί ως Panickar και Asans.A θρυλικό πεποίθηση υπήρχε σε σχέση με assignement αυτού του καθήκοντος, με την κατηγορία Kaniyar από Parasuraman σε Keralolpathy.
Η πρώτη δυτική υπόψη Kalari payat είναι ότι του πορτογάλος εξερευνητής Ντουάρτε Μπαρμπόζα.
Όταν οι πολεμιστές Nair έχασε τη βρετανική μετά την εισαγωγή των πυροβόλων όπλων και ιδιαίτερα μετά την πλήρη εγκαθίδρυση της Βρετανικής αποικιοκρατίας του 19ου αιώνα, η πολεμική μορφή τέχνης υποβλήθηκε σε μια περίοδο παρακμής. Η βρετανική τελικά απαγορεύτηκε kalaripayattu και το έθιμο της Nair κρατώντας σπαθιά, ώστε να αποτραπεί εξέγερση και αντι-αποικιακό συναισθήματα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, πολλές ινδικές πολεμικές τέχνες έπρεπε να ασκείται εν κρυπτώ και συχνά περιορίζονται σε αγροτικές περιοχές.
Παραλλαγές
Υπάρχουν αρκετές στυλ του Kalari payat οι οποίες μπορούν να ταξινομηθούν σε τρεις περιφερειακές παραλλαγές. Αυτές οι τρεις βασικές σχολές σκέψης μπορούν να διακριθούν από την επίθεση τους και τα αμυντικά σχέδια. Η καλύτερη εισαγωγή για τις διαφορές μεταξύ αυτών των μορφών είναι το βιβλίο του Luijendijk φωτογραφίες που χρησιμοποιεί για να δείξει αρκετές ασκήσεις Kalari payat και τις εφαρμογές τους. Κάθε κεφάλαιο στο βιβλίο του αναφορές ο εκπρόσωπος του καθενός από τα τρία κύρια παραδόσεις.
Northern kalari payat (ΠΕΡΙΛΗΨΗ vadakkan) ασκείται κυρίως στη Βόρεια Malabar. Δίνει μεγαλύτερη έμφαση από ό, τι αφορά τα όπλα για την άδεια χέρια. Parashurama, έκτου μέλους του Βισνού, πιστεύεται ότι είναι ο ιδρυτής του στυλ, σύμφωνα με γραπτό και προφορικό παράδοση. Οι Masters στο σύστημα αυτό συνήθως γνωστό ως gurukkal ή περιστασιακά ως Asan, και είχαν συχνά τιμητικών τίτλων, ειδικά Panikkar.
Νότια Kalari λεπτό (Murai πρόσθετες ή) ασκήθηκε κατά κύριο λόγο στο παλαιό Travancore συμπεριλαμβανομένης της παρούσας περιοχή Kanyakumari των Ταμίλ Ναντού κυρίως από την Nadars και Mukkulathors. Τονίζοντας με άδεια χέρια τεχνικές, το έντυπο αυτό συνδέεται στενά με silambam Ταμίλ της Σρι Λάνκα και angampora. Ο ιδρυτής και προστάτης άγιος πιστεύεται ότι είναι η Agastya Rishi παρά Parasurama. Masters είναι γνωστό ως Του ΑΣΟ. Τα στάδια της εκπαίδευσης είναι chuvatu (μορφές σόλο), Jodi (κατάρτισης συνεργατών / πυγμαχία), kurunthadi (σύντομο ραβδί), neduvadi (μακρύ ραβδί), katthi (μαχαίρι), Κατάρα (στιλέτο), valum parichayum (σπαθί και ασπίδα), chuttuval (ευέλικτη σπαθί), διπλό ξίφος, Kalari αγωνίζεται και Marma (σημεία πίεσης).
Η κεντρική στυλ (ΠΕΡΙΛΗΨΗ Μαντχία) ασκείται κυρίως στο βόρειο τμήμα της Κεράλα, αλλά είναι διαφορετικό από το βόρειο (vadakkan) στυλ. Θα κάνει χρήση των πολλά βήματα (chuvatu) ασκείται σε μονοπάτια όροφο γνωστή ως Kalam, και τις τεχνικές του τονίζουν χαμηλότερη σωματική δύναμη και την ταχύτητα.
Εκπαίδευση
Τελετή έναρξης : Οι μαθητές αρχίζουν την κατάρτιση σε περίπου επτά ετών, με μια επίσημη τελετή έναρξης που εκτελούνται από την gurukkal. Την ημέρα των εγκαινίων της νέας συνόδου, αρχάριος έχει εισαχθεί προς το Kalari παρουσία του gurukkal ή τελειόφοιτος και σκηνοθεσία για να τοποθετήσετε το δεξί πόδι τους πρώτους σε όλη την κατώφλι. Ο φοιτητής αγγίζει το έδαφος με το δεξί χέρι και στη συνέχεια το μέτωπο, ως ένδειξη σεβασμού. Αυτός στη συνέχεια οδήγησε στην guruthara, ο τόπος όπου ένας φανός είναι φυλάσσονται με ευλάβεια την καύση σε όλους τους δασκάλους του Kalari, να επαναλάβει την πράξη αυτή της λατρείας. Έχει προσφέρει στον πλοίαρχο τότε κάποια χρήματα ως Dakshina σε διπλωμένα φύλλα betel μετάνοια και ο ίδιος, αγγίζοντας τα πόδια του πλοιάρχου, ως ένδειξη της υποβολής. Ο γκουρού τότε τοποθετεί τα χέρια του στο κεφάλι του μαθητή, ευλογεί και προσεύχεται τον για τον. Αυτό το τελετουργικό – επαφή με το έδαφος, puttara, guruthara και τα πόδια του γκουρού – επαναλαμβάνεται καθημερινά. Συμβολίζει μια ολοκληρωμένη υποβολή και αποδοχή του πλοιάρχου, η Deva, το Kalari και η ίδια η τέχνη.
Η Kalari : Μια Kalari είναι το σχολείο ή αίθουσα εκπαίδευσης όπου διδάσκονται πολεμικές τέχνες. Αρχικά κατασκευάστηκε σύμφωνα με Vastu Sastra με την είσοδο προς την ανατολή και την κύρια πόρτα που βρίσκεται στο κέντρο-δεξιά. Επιστήμες όπως μάντρα saastra, Τάντρα saastra και Marma saastra χρησιμοποιούνται για την εξισορρόπηση επίπεδο ενέργειας του χώρου της. Η περιοχή αποτελείται από μια εκπαίδευση puttara (επτά κλιμακωτή εξέδρα) στη νοτιοδυτική γωνία. Η θεότητα κηδεμόνα (συνήθως ένα είδωλο της Bhagavathi, Καλοί ή Shiva) βρίσκεται εδώ, και λατρεύεται με λουλούδια, λιβάνι και νερό πριν από κάθε προπόνηση η οποία προηγείται από μια προσευχή. Τα Βόρεια στυλ εφαρμόζεται σε ειδικό στεγασμένο λάκκους όπου το δάπεδο είναι 3.5 τα πόδια κάτω από το επίπεδο του εδάφους και αποτελείται από κόκκινο πηλό, υγρό σκοπό να δώσει ένα αποτέλεσμα απορρόφηση των κραδασμών και την πρόληψη των τραυματισμών. Το βάθος του δαπέδου προστατεύει από τους ανέμους που θα μπορούσαν να παρεμποδίσουν τη θερμοκρασία του σώματος. Οι νότιες στυλ συνήθως ασκείται στο ύπαιθρο ή σε μη σκεπασμένες περίβλημα του κλαδιά φοίνικα. Παραδοσιακά, όταν ένα Kalari έκλεισε θα πρέπει να γίνει σε ένα μικρό ιερό αφιερωμένο στη θεότητα κηδεμόνα.
Ασκήσεις
Οι ειδικές εντολές που σχετίζονται με κάθε άσκηση που ονομάζεται vaytari.
Kaalkal : Kaalkal σημαίνει κυριολεκτικά στα πόδια. Στο πλαίσιο Kalari, αναφέρεται σε κλωτσιές καθώς και το πόδι ασκήσεις ευαισθητοποίησης (βάρος eduppu) να αυξηθεί η ευελιξία.
- Akram θέμα (στρογγυλό λάκτισμα- μέσα προς τα έξω)
- Paada Bhramanam (στρογγυλό λάκτισμα- έξω προς τα μέσα)
- ner κλίμακα (ευθεία λάκτισμα)
- Κων βάρος (δεξιά προς τα αριστερά, αριστερά προς τα δεξιά κλωτσιά)
- veethu βάρος (στρογγυλό λάκτισμα – μέσα προς τα έξω)
- NER-Kona βάρους veethu (σε συνδυασμό λάκτισμα)
- thirichu Kaal (τόσο λάκτισμα πλευρά – κλωτσήσει ευθεία γυρίσει και κλωτσήσει)
- Ωστόσο, το βάρος (στρογγυλό λάκτισμα – έξω από το)
- iruththi βάρος (κλωτσήσει και να καθίσει)
- iruththi βάρος 2 (κλωτσήσει και να καθίσει – γυρίστε και καθίστε)
- soochi Kaal (λάκτισμα και κάθομαι δίπλα διάσπαση)
- soochi Kaal 2 (λάκτισμα και κάθομαι δίπλα διάσπαση – γυρίσει και κάθομαι δίπλα διάσπαση)
Kaikuththippayattu : Kaikuththippayattu είναι μια ένωση του Kai (χέρι), kuththi (χτύπησε) και payattu (άσκηση). Καταγόταν από την καταγωγή Tulunadan, έχει εγκριθεί σε περισσότερες άλλες μορφές. Αποτελείται από γροθιές, κινήσεις ποδιών, εκτείνεται, ανατροπές, και αλμάτων σε μια συγκεκριμένη ακολουθία. Είναι προηγείται προθέρμανση ή mukakattu. Όπως και οι περισσότερες ασκήσεις Kalari payat, kaikuththipayattu χωρίζεται σε 18 στάδια και την πολυπλοκότητά του αυξάνεται από το ένα επίπεδο στο άλλο..
Chumattadi : Chumattadi διδάσκει πώς να επιτεθούν και να αμυνθούν ενάντια πολλούς αντιπάλους από όλες τις πλευρές. Χωρίζεται σε 18 στάδια, Αποτελείται από γροθιές, περικοπές, βολές και μπλοκ. Οι κινήσεις επαναλαμβάνονται σε τέσσερις κατευθύνσεις. Αυτή η άσκηση θα πρέπει να ασκείται με έντονη ταχύτητα και δύναμη.
Meipayattu : Meipayattu επικεντρώνεται στην ευελιξία. Επίσης, διαιρούμενο σε 18 στάδια, λέγεται για να κάνει ο επαγγελματίας επιθετική και την αύξηση της ευαισθητοποίησης μάχη. Αυτή η άσκηση θα πρέπει να εφαρμόζεται με την ταχύτητα και την ευκινησία.
Adithada : Adithada προέρχεται από τις λέξεις για χτύπημα (ADI) και μπλοκ (thadu). Σε αντίθεση με τις ασκήσεις που αναφέρονται παραπάνω, adithada απαιτεί δύο ή περισσότερα επαγγέλματα. Όταν κάποιος εκθέτης επιθέσεις, τα άλλα μπλοκ και στη συνέχεια αντεπιθέσεις.
Ottotharam : Ottotharam διδάσκει πώς να χρησιμοποιήσετε τις επιθέσεις ως μια μορφή άμυνας. Όπως και με adithada, ασκείται από δύο εκθέτης, αλλά ο αριθμός μπορεί να αυξηθεί ως κέρδος την εμπειρία τους μαθητές.
Στάδια
Εκπαίδευση χωρίζεται σε τέσσερα κύρια μέρη που αποτελούνται από Meithari, Kolthari, Ankathari και Verumkai.
Meithari (മെയ്ത്താരി) : Meithari είναι το αρχικό στάδιο με αυστηρή ακολουθίες σώμα απαρτιζόμενο από ανατροπές, θέσεις και πολύπλοκες άλματα και στροφές. Δώδεκα meippayattu ασκήσεις για νευρομυϊκές συντονισμού, ισορροπία και την ευελιξία να τηρούν τις βασικές στάσεις του σώματος. Kalari payat δεν προέρχεται από την επίθεση, αλλά στην πειθαρχία του εαυτού. Συνεπώς, η εκπαίδευση αρχίζει με πειθαρχίας από το φυσικό σώμα και την επίτευξη ενός ψυχική ισορροπία. Αυτό είναι ζωτικής σημασίας για κάθε άτομο και όχι κατ 'ανάγκη μια πολεμική υποψήφια. Το πρώτο στάδιο της κατάρτισης αποτελείται από σωματικές ασκήσεις για την ανάπτυξη αντοχής, ευελιξία, ισορροπία και την αντοχή. Περιλαμβάνει άλματα, χαμηλές θέσεις στο πάτωμα, κυκλικές ακολουθίες, λακτίσματα, κλπ.. Γίνεται μια προσπάθεια να κατανοήσουν και να κυριαρχήσει σε κάθε ξεχωριστό όργανο του σώματος. Αυτές οι ασκήσεις ασκήσει εγρήγορση για το μυαλό, εγρήγορση και αυτό βοηθά ένα κατανοήσουν κάποιες από τις κινήσεις και τις διαδικασίες των ακολουθιών αυτο άμυνα που διδάσκονται σε μεταγενέστερα στάδια.
Kolthari (കോല്തരി) : Μόλις ο μαθητής έχει γίνει φυσικά αρμόδιες, πρόκειται να εισαχθούν για την καταπολέμηση με μακρύ ξύλινο όπλα. Ο πρώτος δίδαξε όπλο είναι το προσωπικό (αλεπού Kari), η οποία είναι συνήθως πέντε μέτρα (1.5 m) στο μήκος, ή μέχρι το μέτωπο του φοιτητή από το επίπεδο του εδάφους. Ο δεύτερος δίδαξε όπλο είναι η cheruvadi ή muchan, ένα ξύλινο ραβδί τρεις φοίνικες εκτείνεται σε μεγάλο, περίπου δυόμισι μέτρα μήκος ή 75 εκατοστά. Το τρίτο όπλο διδάσκεται είναι η Otta, ένα ξύλινο ραβδί κυρτός ώστε να μοιάζει με τον κορμό ενός ελέφαντα. Η συμβουλή είναι στρογγυλεμένες και χρησιμοποιείται για να χτυπήσει τα ζωτικά σημεία στο σώμα του αντιπάλου. Αυτό θεωρείται το κύριο όπλο, και είναι το βασικό εργαλείο της πρακτικής για την ανάπτυξη αντοχής, ευκινησία, εξουσία, και δεξιοτήτων. Otta εκπαίδευση αποτελείται από 18 ακολουθίες.
Ankathari (അങ്കത്തരി) : Ankathari στην οποία και οι δύο αντίπαλοι οπλισμένοι με chuttuval και paricha. Μόλις ο γιατρός έχει γίνει καλά με όλα τα ξύλινα όπλα, προβούν σε Ankathari (κυριολεκτικά “την κατάρτιση του πολέμου”) ξεκινώντας με σιδερένια όπλα, που απαιτούν ανώτερη συγκέντρωση λόγω της φύσης τους θανατηφόρα. Το πρώτο όπλο δίδαξε μέταλλο είναι η kadhara, ένα στιλέτο μετάλλων με κυρτή λεπίδα. Δίδαξε επόμενο είναι το σπαθί (κύμα) και ασπίδα (paricha). Μεταγενέστερες όπλα περιλαμβάνουν το δόρυ (kuntham), τρίαινα (trisool) και τσεκούρι (venmazhu). Συνήθως το τελευταίο όπλο που διδάσκεται είναι η ευέλικτη σπαθί (Uruma ή chuttuval), ένα εξαιρετικά επικίνδυνο όπλο διδάσκονται μόνο τους πιο επιδέξιους μαθητές. Ιστορικά, μετά την ολοκλήρωση της Ankathari, ο μαθητής θα ειδικεύονται σε ένα όπλο της επιλογής τους, να γίνει ένας ξιφομάχος εμπειρογνώμονα ή μαχητής ραβδί, για παράδειγμα.
Περίπου ο συντάκτης
