KALARIPAYATTU – هنر رزمی خود کرالا

به اشتراک گذاشتن

Tweet

تاریخ عضویت

نیست.

ق

فیس بوک

ترجمه

پیش گزیده کردن این زبان

توسط

Kalaripayattu (مالایالام: കളരിപ്പയറ്റ്, تلفظ [kaɭəɾip ajət ː ː ɨ̆]) هنر رزمی از ایالت کرالا در جنوب هند است. یکی از قدیمی ترین سیستم های مبارزه در وجود, در کرالا و قطعات پیوسته تامیل نادو و کارناتاکا و همچنین در شمال شرقی سریلانکا و در میان جامعه Malayali مالزی انجام می.

کلاری payat شامل اعتصابات, ضربات, قلاب, فرم های از پیش تعیین شده, سلاح و بهبود روش. انواع منطقه ای با توجه به موقعیت جغرافیایی در کرالا طبقه بندی; این سبک شمال Malayalis،, سبک جنوبی Tamils، و سبک محوری از درون کرالا. سبک شمالی عمدتا توسط Nairs ها تمرین شد, طبقه رزمی کرالا, و Ezhavas, و همچنین برخی از Mappilas و سوریه مالابار Nasranis.

سبک جنوبی, به نام ADI murai, تا حد زیادی توسط Nadars تمرین شد و دارای ویژگی های متمایز آن را از آن منطقه ای counterparts.Northern کلاری payat بر اساس این اصل، از روش سخت, در حالی که به سبک جنوبی در درجه اول به پیروی از تکنیک های نرم, حتی اگر هر دو سیستم را با استفاده از مفاهیم داخلی و خارجی.

کلاری Payattu – جنگجو با شمشیر

برخی از مبارزه در کلاری payat طراحی را می توان به رقص و رقصندگان kathakali که می دانستم که هنرهای رزمی را به طور بهتر از نوازندگان دیگر بودند. برخی از مدارس رقص های سنتی هند به کلاری payat به عنوان بخشی از رژیم ورزش خود را ترکیب.

نام و نام خانوادگی : kalaripayattu مدت یک ترکیب tatpurusha از کلمات کلاری است (Malayalam:കളരി) به معنی مدرسه و یا ورزشمالایالام payattu (Malayalam:പയററ്) معنای payattuka به مشتق شده “جنگ / ورزش” یا “برای قرار دادن کار سخت را به”. در تامیلی, کلاری payattu ترکیبی از کلمات کلاری مبارزه به معنای جنگ و payattu مشتق شده از payattuka معنی است “یادگیری ورزش”.

ریشه

هنر از طریق کلاری منتشر شد, که به عنوان مراکز یادگیری فعال را قبل از سیستم آموزشی پیشرفته معرفی شد. هنوز در وجود, این نهادها مدارس که در آن دانش آموزان می توانند جمع آوری با هم و به دست آوردن دانش در مورد موضوعات مختلف اعم از ریاضیات بودند, زبان, نجوم و انواع هنرهای نمایشی. هنرهای رزمی در کلاری payattu آموزش داده شد, به معنی مدرسه مبارزه.

کلاری Payattu

فولکلور دهان و دندان نسبت به ایجاد از کلاری payat به خدایان هندو. از لحاظ تاریخی, هنر را می توان پیش بینی کرد به قرون وسطی, و یا حدود. 11th به قرن 12th, به طور خاص به حساب توسط مورخ Elamkulam Kunjan Pillai که attribtues به تولد از کلاری payat به یک دوره طولانی از جنگ بین Cheras پادشاهی و Cholas در قرن 11th میلادی.

هنرهای رزمی به صورت توسعه یافته در طول قرن 9th شد و توسط یک بخش از جامعه هندو تمرین, قبیله جنگجو از کرالا, برای دفاع از دولت و شاه. در قرن 11th و 12th, کرالا را به شاهزاده های کوچک است که یک به یک جنگ را در میان خود جنگیدند تقسیم شد. این دوئل یا ankam شد Chekavar در ankathattu مبارزه, پلت فرم موقت, چهار تا شش فوت ارتفاع.

حق و وظیفه را به تمرین هنرهای رزمی در خدمت حاکم منطقه با Nairs و Ezhavas. Lohar شمال کرالا جنگجویان بودایی که تمرین، منجم سنتی kalaripayattu.The طبقه Ganaka / Kaniyar استادان هنرهای رزمی به Nairs جوان[14]. از این رو آنها به عنوان Panickar و اعتقاد افسانه ای Asans.A شناخته شده بودند در ارتباط با assignement از این وظیفه به کلاس Kaniyar توسط Parasuraman در Keralolpathy وجود.

کلاری Payattu

حساب غربی اولین کلاری payat این است که کاشف پرتغالی دوآرته باربوسا.

بخش بیشتری از این رزمندگان در زمانی که آنها از سن هفت سال به مدارس به جایی که آنها بسیاری از کلاهبرداری از چابکی و مهارت آموخته فرستاده; در آنجا آنها را آموزش رقص و در مورد تبدیل و به پیچ و تاب بر روی زمین, برای برداشتن جهش های سلطنتی, و جهش دیگر, و این آنها یاد بگیرند دو بار در روز تا زمانی که آنها کودکان هستند, و تبدیل شدن آنها به شل مفصل کاذب و انعطاف پذیر است که آنها را آنها را تبدیل بدن خود را در تضاد با طبیعت; و زمانی که آنها به طور کامل در این صورت, آموزش آنها را به بازی با سلاح که آنها بیشتر تمایل, برخی با کمان و فلش, برخی با قطب و اسپیرمن, اما بیشتر با شمشیر و bucklers, است که بیشترین استفاده را در میان آنها, و در این شمشیربازی آنها همیشه تمرین. استادان که آنها را آموزش می دهند Panikars نامیده می شوند.

هنگامی که رزمندگان نایر به بریتانیا پس از مقدمه ای از سلاح گرم از دست داد و به ویژه پس از استقرار کامل حکومت استعماری بریتانیا در قرن 19th در فرم هنر رزمی تحت یک دوره زوال. بریتانیا در نهایت به ممنوع kalaripayattu و از سفارشی نایر از شمشیر برگزاری بنابراین برای جلوگیری از شورش و احساسات ضد استعماری. در طول این زمان, بسیاری از هنرهای رزمی هند به حال در خفا تمرین شد و اغلب به مناطق روستایی محدود.

تغییرات

چندین وجود دارد سبک کلاری payat که می توان به سه نوع منطقه ای تقسیم. این سه مکتب اصلی تفکر را می توان با حمله به آنها و الگوهای دفاعی مشخص. بهترین مقدمه به تفاوت بین این سبک کتاب Luijendijk که با استفاده از عکس برای نشان دادن چند کلاری payat تمرینات و برنامه های کاربردی خود را. هر فصل در منابع کتاب خود، یک نماینده از هر یک از سه سنت اصلی.

کلاری Payattu

Northern kalari payat (vadakkan کلاری) است که به طور عمده در شمال مالابار تمرین. این تاکید بیشتر در مورد سلاح های در دست های خالی. Parashurama, نماد 6 از ویشنو, اعتقاد بر این است بنیانگذار سبک با توجه به سنت شفاهی و کتبی. gurukkal یا گاهی اوقات به عنوان آسان به کارشناسی ارشد در این سیستم معمولا به عنوان شناخته شده, و اغلب با توجه به عنوان تجلیلی, به خصوص Panikkar.

کلاری نازک جنوبی (یا ADI murai) به طور عمده به در قدیمی Travancore از جمله منطقه حاضر Kanyakumari تامیل نادو تمرین عمدتا توسط Nadars و Mukkulathors،. تاکید بر تکنیک های خالی دست, این فرم است که نزدیک به تامیلی silambam و سریلانکا angampora. موسس و امام یا شخص مقدس حامی شخص اعتقاد بر این است Agastya rishi به جای Parasurama. کارشناسی ارشد می شوند به عنوان شناخته شده در asaan. مراحل از آموزش هستند chuvatu (فرم های انفرادی), جودی (شریک آموزش / مبارزه), kurunthadi (چوب کوتاه), neduvadi (چوب بلند), katthi (چاقو), Katara (خنجر), Valum parichayum (شمشیر و سپر), chuttuval (شمشیر انعطاف پذیر), شمشیر دو, کلاری قلاب و marma (نقاط فشار).

سبک مرکزی (مادها کلاری) است که به طور عمده در شمال کرالا تمرین است اما متمایز از شمال (vadakkan) سبک. این کار باعث استفاده از مراحل (chuvatu) تمرین در راه طبقه شناخته شده به عنوان کلام, و تکنیک های آن تأکید بر مقاومت بدن پایین تر و سرعت.

آموزش

مراسم شروع : دانش آموزان شروع به آموزش در حدود هفت سال با شروع مراسم رسمی انجام شده توسط gurukkal. در روز افتتاح جلسه جدید, یک تازه کار در حضور را از gurukkal یا دانشجوی ارشد به کلاری پذیرفته شده و به کارگردانی برای قرار دادن پای راست خود را برای اولین بار در سراسر آستانه. دانش آموز به زمین بخورد با دست راست و سپس پیشانی, به عنوان نشانه ای از احترام. او سپس منجر به guruthara شده, جایی که لامپ نگهداری می شود سوزش در احترام به همه استادان کلاری, به تکرار این عمل عبادت. او سپس کارشناسی ارشد ارائه می دهد مقداری پول به عنوان dakshina در برگهای تاشده فوفل و سجده خود, دست زدن به پا به عنوان نشانه ای از تسلیم کارشناسی ارشد. در گورو مکان دست خود را بر روی سر شاگرد, نعمت او و دعا برای او. این مراسم – دست زدن به زمین, puttara, guruthara و پا گورو – تکرار روزمره می شود. نماد تسلیم و پذیرش از استاد, deva, کلاری و هنر به خودی خود.

کلاری Payattu

کلاری : کلاری مدرسه و یا سالن آموزش که در آن هنرهای رزمی آموزش داده شده است. آنها در اصل بر اساس vastu sastra با ورودی رو به شرق و درب اصلی واقع در مرکز سمت راست ساخته شده. علوم مانند سرود saastra, در تانترا saastra و marma saastra مورد استفاده به تعادل در سطح انرژی فضای. منطقه آموزش شامل puttara را (هفت پلت فرم محکم) در گوشه جنوب غربی. خدای نگهبان (معمولا نماد از Bhagavathi, کالی یا شیوا) اینجا واقع شده است, است و با گل های پرستش, بخور دادن و آب قبل از هر جلسه آموزشی است که با یک دعا قبل. سبک های شمالی در گودال های مسقف که در آن طبقه است انجام می 3.5 پا در زیر سطح زمین و ساخته شده از خاک رس قرمز و مرطوب به منظور ارائه یک اثر ثبات و جلوگیری از آسیب. عمق کف محافظت پزشک از باد است که می تواند دمای بدن مانع. سبک های جنوبی معمولا در هوای آزاد یا در یک محوطه unroofed از شاخه های نخل تمرین. به طور سنتی, زمانی که کلاری تعطیل شد این امر می تواند به یک پرستشگاه کوچک اختصاص داده شده به خدای نگهبان ساخته شده.

تمرین ها

دستورات خاص در ارتباط با هر یک از ورزش به نام vaytari.

Kaalkal : Kaalkal به معنای واقعی کلمه به معنی ساق پا. در زمینه کلاری, آن را به ضربات و همچنین ورزش های پا جمع آوری اشاره دارد (وزن eduppu) برای افزایش انعطاف پذیری.

کلاری Payattu

1. ماده اکرم (ص) (ضربه دور- داخل به خارج)
2. Paada Bhramanam (ضربه دور- خارج به داخل)
3. NER kaal (ضربه مستقیم)
4. وزن کن (راست به سمت چپ, از چپ به راست و پا زدن)
5. وزن veethu (ضربه دور – درون را به برون)
6. ner-Kona وزن veethu (ترکیب و پا زدن)
7. thirichu kaal (هر دو ضربه جانبی – لگد مستقیم به اطراف چرخید و پا زدن)
8. با این حال، وزن (ضربه دور – در خارج)
9. وزن iruththi (لگد زدن و نشستن)
10. وزن iruththi 2 (لگد زدن و نشستن – تبدیل و نشستن)
11. soochi kaal (تحصن خرد و لگد گرفتند و سمت)
12. soochi kaal 2 (تحصن خرد و لگد گرفتند و سمت – به نوبه خود و طرف تحصن تقسیم)

Kaikuththippayattu : Kaikuththippayattu یک ترکیب کای (دست), kuththi (اصابت) و payattu (ورزش). نشات گرفته از اصل و نسب Tulunadan, آن شده است به بسیاری از سبک های دیگر به تصویب رسید. مشت شامل, حرکت پا, امتداد, تاب, جهش در توالی خاص انجام. این است که گرم یو پی اس و یا mukakattu قبل. مانند اکثر تمرینات در کلاری payat, kaikuththipayattu تقسیم شده است 18 مراحل و پیچیدگی آن از یک سطح به سطح دیگری افزایش می یابد..

Chumattadi : Chumattadi می آموزد که چگونه به حمله و دفاع در برابر مخالفان متعدد از همه طرف. تقسیم شده 18 مراحل, آن را از مشت, کاهش, پرتاب و بلوک. جنبش در چهار جهت تکرار. این تمرین باید با سرعت و قدرت شدید تمرین.

Meipayattu : Meipayattu متمرکز بر انعطاف پذیری. همچنین تقسیم 18 مراحل, گفته می شود به پزشک تهاجمی و افزایش آگاهی نبرد. این تمرین باید با سرعت و چابکی تمرین.

Adithada : Adithada می آید از کلمات برای ضربه (ADI) و بلوک (thadu). بر خلاف ورزش های ذکر شده در بالا, adithada نیاز به دو یا بیشتر پزشکان. هنگامی که یکی از حملات توان, بلوک های دیگر و سپس ضد حمله.

Ottotharam : Ottotharam می آموزد که چگونه به استفاده از حملات به عنوان یک شکل از دفاع. همانطور که با adithada, آن است که توسط دو توان تمرین اما تعداد می تواند به عنوان کسب تجربه دانش آموزان افزایش می یابد.

مراحل

آموزش را به چهار بخش اصلی متشکل از Meithari تقسیم, Kolthari, Ankathari و Verumkai.

Meithari (മെയ്ത്താരി) : Meithari مرحله شروع با توالی بدن سخت شامل تاب است, مواضع و جهش ها و چرخش های پیچیده. دوازده تمرینات meippayattu برای هماهنگی عصبی و عضلانی, تعادل و انعطاف پذیری به دنبال وضعیت اولیه بدن. کلاری payat سرچشمه در تجاوز و اما در انضباط از خود. بنابراین آموزش با انضباط بدن فیزیکی و رسیدن به تعادل روانی آغاز می شود. این بسیار مهم است برای هر فرد و نه لزوما یک طالب رزمی. این اولین مرحله از آموزش شامل تمرینات فیزیکی به توسعه قدرت, انعطاف پذیری, تعادل و استقامت. این شامل جهش, مواضع پایین بر روی زمین, توالی دایره, ضربات, غیره. تلاشی برای درک و استاد هر یک از ارگان های جداگانه ای از بدن. این تمرینات را به هوشیاری به ذهن, و این هوشیاری کمک می کند تا درک بعضی از حرکات و فرآیندهای توالی دفاع از خود است که در مراحل بعدی تدریس.

Kolthari (കോല്തരി) : هنگامی که دانش آموز از نظر جسمی صالح تبدیل شده است, آنها با سلاح های چوبی بلند برای مبارزه با معرفی. اولین سلاح تدریس کارکنان (kettukari), است که معمولا از پنج فوت (1.5 متر) در طول, و یا تا پیشانی از دانش آموز از سطح زمین. سلاح دوم آموزش داده cheruvadi یا muchan, چوبی چوب 3 نخل بلند دهانه, حدود دو و نیم پا بلند یا 75 سانتی متر. سلاح سوم آموزش داده otta است, چوبی چوب به منحنی شبیه به تنه فیل. نوک گرد استفاده شده است و برای حمله به نقاط حیاتی در بدن حریف. این سلاح کارشناسی ارشد در نظر گرفته شده است, و ابزار اساسی عمل به توسعه استقامت, چابکی, قدرت, و مهارت. آموزش Otta متشکل از 18 دنباله.

Ankathari (അങ്കത്തരി) : Ankathari که در آن هر دو مخالفان مسلح با chuttuval و paricha شده. هنگامی که پزشک ماهر شده است با تمام سلاح های چوبی تبدیل شده, آنها به Ankathari ادامه (به معنای واقعی کلمه “آموزش جنگ”) شروع با استفاده از سلاح های فلزی, که نیاز به غلظت برتر با توجه به ماهیت کشنده خود را. اولین سلاح های فلزی آموزش داده kadhara, یک خنجر فلزی با تیغه خمیده. آموخته بعدی شمشیر (وال) و سپر (paricha). سلاح های بعدی عبارتند از نیزه (kuntham), عصای سه دندانه (trisool) و تبر (venmazhu). معمولا آخرین سلاح شمشیر انعطاف پذیر را آموزش داده است (urumi یا chuttuval), یک سلاح بسیار خطرناک تدریس به دانش آموزان ماهرانه ترین. از لحاظ تاریخی, پس از اتمام Ankathari, دانش آموز را در سلاح به انتخاب خود تخصص, برای تبدیل شدن به یک شمشیر زن متخصص و یا جنگنده چوب به عنوان مثال.