KALARIPAYATTU – FÉIN Kerala EALAÍN ARMCHÚIRTEANNA
Comhroinn é seo
Kalaripayattu (Mailéalaimis: കളരിപ്പയറ്റ്, pronounced [kaɭəɾip ajət ː ː ɨ̆]) Is é an ealaín Indiach martial ó na stáit ó dheas de Kerala. Ceann de na córais is sine ag troid ar marthain, tá sé chleachtadh i Kerala agus páirteanna tadhlach de Tamil Nadu agus Karnataka, chomh maith le northeastern Srí Lanca agus i measc an phobail Malayali na Malaeisia.
Kalari payat stailceanna Áirítear, thosaíonn, ngleic, foirmeacha réamhshocraithe, modhanna armra agus leighis. Leagan Réigiúnach a rangú de réir suíomh geografach i Kerala; is iad seo na stíl thuaidh den Malayalis, an stíl dheas den Tamils agus an stíl lárnach ó Kerala istigh. Cleachtadh an stíl thuaidh go príomha ag an Nairs, an caste martial na Kerala, agus Ezhavas, chomh maith le roinnt Mappilas agus Siria Malabar Nasranis.
Tá an stíl theas, ar a dtugtar ADI murai, cleachtadh den chuid is mó ag an Nadars agus tá gnéithe idirdhealú sé as a chuid eile réigiúnach counterparts.Northern kalari payat tá sé bunaithe ar phrionsabal an teicníc crua, cé a leanas an stíl dheas go príomha ar na teicnící bog, cé a dhéanamh ar an dá chóras úsáid a bhaint as coincheapa inmheánacha agus seachtracha.
Is féidir roinnt de na sparring córagrafaíocht i kalari payat a chur i bhfeidhm chun rince agus damhsóirí Kathakali a fhios ag a chreidtear a bhí healaíona comhraic a bheith suntasach níos fearr ná na taibheoirí eile. Roinnt scoileanna rince Indiach traidisiúnta a ionchorprú fós kalari payat mar chuid dá regimen fheidhmiú.
A Ainm : Is é an téarma a kalaripayattu cumaisc tatpurusha ó na focail kalari (Malayalam:കളരി) bhrí scoil nó giomnáisiam agus payattuMailéalaimisam:പയററ്) díorthaithe ó bhrí payattuka go “troid / a fheidhmiú” nó “a chur ar obair chrua i”. I Tamil, Is kalari payattu comhdhúil ó troid na focail cogadh kalari brí agus payattu díorthaithe ó payattuka bhrí “foghlama a fheidhmiú”.
Bunús
Scaipeadh an ealaín tríd an kalari, a sheirbheáil mar ionaid gníomhach na foghlama sular tugadh an córas nua-aimseartha oideachais. Fós bhí ann, Bhí na hinstitiúidí sin scoileanna nuair a d'fhéadfadh mic léinn le chéile agus eolas a fháil assemble ar ábhair éagsúla ó mhatamaitic, Teanga, réalteolaíocht agus ealaíon amharclainne éagsúla. Múineadh na healaíona comhraic i kalari payattu, rud a chiallaíonn scoil troid.
Ascribes bhéaloideas ó bhéal a chruthú kalari payat do na déithe Hindu. Go stairiúil, Is féidir an ealaín a rianú chun na Meánaoiseanna, nó ca. an 11ú go 12ú haois, níos mó go sonrach leis an gcuntas ag staraí Elamkulam Kunjan Pillai a attribtues an bhreith kalari payat le tréimhse fada na cogaíochta idir an Cheras Kingdoms agus an Cholas sa 11ú haois AD.
Tá an fhoirm ealaíne martial bhí níos forbartha le linn an 9ú haois agus bhí cleachtadh le do chuid den phobal Hindu, laoch clan de Kerala, a chosaint ar an stát agus an rí. Sa 11ú haois agus an 12ú, Roinneadh Kerala i principalities beag a throid duine-le-duine chogadh eatarthu féin. Bhí throid na duels nó ankam ag Chekavar ar ankathattu, ardán sealadach, 4-6 troigh ar airde.
An ceart agus dualgas a chleachtadh healaíona comhraic i seirbhís an rialóir dúiche a bhí an chuid is mó a bhaineann leis Nairs agus Ezhavas. Ba iad na Lohar de thuaidh Kerala laochra Buddhist a chleachtadh kalaripayattu.The traidisiúnta astrologer caste Ganaka / Bhí Kaniyar na múinteoirí healaíona comhraic a Nairs óga[14]. Bhí ann a bhí ar a dtugtar Dá réir sin siad mar Panickar agus Asans.A creideamh legendary i dtaca le assignement seo dualgas ar aicme Kaniyar ag Parasuraman i Keralolpathy.
Is é an cuntas is luaithe thiar kalari payat go de an taiscéalaí Portaingéilis Duarte Barbosa.
Nuair a chaill an gaiscíoch NairName chun na Breataine i ndiaidh a thabhairt isteach arm tine agus go háirithe tar éis bhunú iomlán riail colonial na Breataine sa 19ú haois rinneadh an martial healaíona bhfoirm ar feadh tréimhse de laghdú. An kalaripayattu na Breataine sa deireadh agus an cosc ar saincheaptha NairName de claimhte a shealbhú ionas go cosc a chur ar éirí amach agus frith-colonial sentiments. Le linn an ama, n-ealaíon go leor martial Indiach bhí ar a chleachtadh faoi rún agus bhí teoranta go minic do cheantair tuaithe.
Éagsúlachtaí
Tá roinnt stíleanna kalari payat féidir a aicmiú i dtrí leaganacha réigiúnacha. Is féidir leis na trí scoileanna is mó smaoinimh a idirdhealú ag a n-ionsaí agus patrúin cosanta. Is é a thabhairt isteach is fearr chun na difríochtaí idir na stíleanna leabhar na Luijendijk a úsáideann grianghraif a thaispeáint roinnt cleachtaí kalari payat agus a n-iarratais. Gach caibidil ina leabhar tagairtí d'ionadaí do gach ceann de na trí phríomh-traidisiúin.
Northern kalari payat (ACHOIMRE vadakkan) Tá cleachtadh den chuid is mó i dTuaisceart Malabar. Cuireann sé béim níos mó ar airm ná ar láimh folamh. Parashurama, avatar séú Vishnu, Tá a chreidtear a bheith ar an stíl ar bhunaitheoir de réir traidisiún idir labhartha agus scríofa. Máistreacht sa chóras seo go bhfuil ar a dtugtar de ghnáth mar gurukkal nó ó am go chéile mar Asan, agus tugadh go minic teidil honorific, go háirithe Panikkar.
Deiscirt kalari tanaí (nó ADI murai) cleachtadh go príomha i Travancore d'aois lena n-áirítear an láthair Kanyakumari dúiche de Tamil Nadu go príomha ag an Nadars agus Mukkulathors. Béime folamh-láimh teicnící, Tá an fhoirm seo ceangailte go dlúth le Tamil silambam agus Srí Lancach angampora. Tá an bunaitheoir agus pátrún a chreidtear a bheith ar an Agastya Rishi seachas Parasurama. Máistreacht Tugtar ASA an. Is iad na céimeanna oiliúna chuvatu (foirmeacha aonair), Jodi (oiliúint pháirtí / sparring), kurunthadi (bata gearr), neduvadi (bata fada), katthi (scian), Katara (miodóg), Valum parichayum (claíomh agus sciath), chuttuval (claíomh solúbtha), claíomh dúbailte, kalari Streachailt agus marma (pointí brú).
Tá an stíl lárnach (ACHOIMRE Madhya) Tá chleachtadh go príomha i dtuaisceart Kerala ach tá éagsúil ó thuaidh (vadakkan) stíl. Déanann sé úsáid na céimeanna go leor (chuvatu) chleachtadh ar cosáin urlár ar a dtugtar Kalam, agus a teicnící béim a chur ar neart comhlacht níos ísle agus luas.
Oiliúint
Searmanas thionscnamh: : Mic léinn tosú oiliúna ag thart ar seacht mbliana d'aois le dóiteán a thionscnamh foirmiúil a rinne an gurukkal. Ar an lá oscailt sheisiún nua, a novice ligean isteach ar kalari i láthair an gurukkal nó mac léinn sinsearacha agus d'ordaigh go háit a n-chos dheas den chéad uair ar fud an tairseach. Baint ag an mac léinn an talamh leis na láimhe deise agus ansin an forehead, mar chomhartha leith. Tá sé i gceannas ansin chuig an guruthara, an áit ina bhfuil lampa choimeád ar lasadh i urraim do na máistrí an kalari, a dhéanamh arís an gníomh adhartha. Cuireann sé ansin an máistir roinnt airgid mar dakshina i duilleoga betel fillte agus prostrates féin, íor na máistreachta cosa mar chomhartha aighneacht. An Gúrú Cuireann ansin a lámha ar an dalta ceann, blesses air agus guí dó. An dóiteán – teagmháil leis an talamh, puttara, guruthara agus an Gúrú na cosa – Tá arís agus arís eile ó lá go lá. Symbolizes sé aighneacht iomlán agus glacadh leis an máistir, an Deva, an kalari agus an ealaín féin.
An Kalari : Tá kalari na scoile nó an halla oiliúint i gcás healaíona comhraic múintear. Bhí siad tógtha ar dtús de réir vastu sastra leis an mbealach isteach atá os comhair an taobh thoir agus doras is mó atá suite ar an t-ionad-cheart. Eolaíochtaí cosúil mantra saastra, Tantra saastra agus marma saastra a úsáid chun cothromaíocht leibhéal fuinnimh an spás ar. Is éard atá sa cheantar oiliúint puttara (seacht ardán srathach) sa chúinne thiar theas. An deity caomhnóir (de ghnáth ar avatar de Bhagavathi, Kali nó Shiva) lonnaithe anseo, agus tá sé adhradh le bláthanna, incense agus uisce roimh gach seisiún oiliúna atá roimh an paidir. Stíleanna Thuaisceart á gcleachtadh sna poill díon speisialta áit a bhfuil an t-urlár 3.5 troigh faoi bhun leibhéal na talún agus déanta de chré dearg fliuch i gceist a thabhairt ar an éifeacht cushioning agus gortú a chosc. Cosnaíonn an domhain ar an urlár an cleachtóir ó South a d'fhéadfadh cur isteach ar teocht an choirp. Stíleanna Deiscirt á gcleachtadh de ghnáth faoin aer nó i imfhálú unroofed na craobhacha pailme. Go traidisiúnta, nuair a dúnadh le kalari síos a bheadh sé a dhéanamh i scrín beag atá tiomnaithe do na deity caomhnóir.
Cleachtaí
Orduithe sonracha a bhaineann le gach cleachtadh a dtugtar vaytari.
Kaalkal : Kaalkal ciallaíonn literally cosa. I gcomhthéacs kalari, Tagraíonn sé do thosaíonn chomh maith le cos a thiomsú cleachtaí (meáchan eduppu) solúbthacht a mhéadú.
- Akram ábhar (cic bhabhta- taobh istigh a lasmuigh)
- Paada Bhramanam (cic bhabhta- lasmuigh go taobh istigh)
- modh ar scála (cic díreach)
- Kon meáchan (ceart ar chlé, chlé go tús ceart a)
- veethu meáchan (cic bhabhta – taobh istigh amach)
- modh-Kona-mheáchan veethu (tús le chéile)
- thirichu kaal (ciceáil an dá thaobh – tús dul díreach thart agus tús)
- Mar sin féin, an meáchan (cic bhabhta – taobh amuigh i)
- iruththi meáchan (tús agus suí)
- iruththi meáchan 2 (tús agus suí – cas agus suí)
- soochi kaal (cic agus den scoilt taobh)
- soochi kaal 2 (cic agus den scoilt taobh – cas agus taobh den scoilt)
Kaikuththippayattu : Is Kaikuththippayattu le cumaisc de Kai (lámh), kuththi (bhuail) agus payattu (a fheidhmiú). A thagann ó na lineage Tulunadan, tá sé glactha isteach sa chuid is mó stíleanna eile. Tá sé comhdhéanta de punches, mbogann cos, Síneann, cineálacha, agus jumps a dhéantar i sraith ar leith. Tá sé roimh an te-ups nó mukakattu. Cosúil le cleachtaí an chuid is mó i kalari payat, kaikuththipayattu roinnte ina 18 céimeanna agus castacht méaduithe ó leibhéal amháin go ceann eile..
Chumattadi : Chumattadi Múineann conas a ionsaí agus a chosaint i gcoinne opponents il ó gach taobh. Roinnte ina 18 céimeanna, Is éard atá sé de punches, laghduithe, throws agus bloic. Na gluaiseachtaí iad arís agus arís eile i gceithre treoracha. Ba chóir an cleachtadh seo a chleachtadh le luas dian agus cumhacht.
Meipayattu : Meipayattu dhíríonn ar solúbthacht. Chomh maith leis sin roinnte ina 18 céimeanna, sé é sin a dhéanamh ar an cleachtóir ionsaitheach agus feasacht a mhéadú cath. Ba chóir an cleachtadh seo a chleachtadh le luas agus aclaíocht.
Adithada : Adithada a thagann ó na focail do bhuail (ADI) agus bloc (thadu). Murab ionann agus na cleachtaí atá luaite thuas, adithada Éilíonn beirt nó níos mó cleachtóirí. Nuair amháin ionsaithe easpónant, na bloic eile agus ansin frith-ionsaithe.
Ottotharam : Ottotharam Múineann conas é a úsáid ionsaithe mar chineál cosanta. Mar is amhlaidh le adithada, tá sé chleachtadh ag dhá easpónant ach is féidir an líon sin a mhéadú mar an taithí a fháil mic léinn.
Céimeanna
Oiliúint roinnte ina cheithre chuid is mó ar a mbeidh Meithari, Kolthari, Ankathari agus Verumkai.
Meithari (മെയ്ത്താരി) : Is é Meithari an stáitse ag tosú le seichimh comhlacht dian cineálacha a bhaineann le, himthosca agus jumps casta agus casadh. Dhá cheann déag cleachtaí meippayattu le haghaidh comhordaithe neuro-mhatánach, cothromaíocht agus solúbthacht a leanúint an postures bhunúsach de chuid an chomhlachta. Ní eascraíonn Kalari payat i ionsaí ach i smachtú na féin-. Dá bhrí sin, tosaíonn an oiliúint le smachtú an gcomhlacht fhisiciúil agus mheabhrach a bhaint amach cothromaíocht a. Tá sé seo ríthábhachtach do dhuine ar bith agus ní gá gur aspirant armchúirte. Is éard atá sa chéad chéim den oiliúint neart cleachtaí coirp a fhorbairt, solúbthacht, cothromaíocht agus stamina. Tá sé jumps Áirítear, himthosca íseal ar an urlár, sraitheanna ciorclach, thosaíonn, etc. Tá iarracht déanta chun tuiscint a fháil agus máistir gach orgán ar leith de chuid an chomhlachta. Tugann na cleachtaí le beogacht leis an intinn, agus cabhraíonn sé seo ar cheann alertness tuiscint a fháil ar roinnt de na gluaiseachtaí agus próisis na sraitheanna defense féin go múintear ag céimeanna níos déanaí.
Kolthari (കോല്തരി) : Nuair a bheidh an mac léinn a bheith go fisiciúil inniúil, iad a thabhairt isteach chun troid leis an airm adhmaid fada. Is é an chéad arm mhúintear an fhoireann (sionnach Kari), a bhfuil de ghnáth cúig throigh (1.5 m) ar fhad, nó suas go dtí an forehead an mhic léinn ó leibhéal na talún. Is é an dara arm Múintear an cheruvadi nó muchan, Cuimsíonn bata adhmaid trí pailme fada, thart ar dhá troigh go leith fada nó 75 cm. Is é an arm tríú mhúintear an otta, bata adhmaid cuartha a resemble an trunk ar eilifint. Tá an tip chothromú agus úsáidtear é chun dul ar stailc na spotaí ríthábhachtach ag an comhraic chorp. Seo a mheas an arm máistir, agus is é an uirlis bhunúsach de chleachtas stamina a fhorbairt, aclaíocht, cumhacht, agus scileanna. Is éard atá Otta oiliúint 18 seichimh.
Ankathari (അങ്കത്തരി) : Ankathari ina bhfuil an dá opponents armtha leis chuttuval agus paricha. Nuair a bheidh an cleachtóir bheith ar a dtoil leis na hairm adhmaid, siad ar aghaidh go dtí Ankathari (literally “oiliúint cogadh”) ag tosú le hairm miotail, a cheangal ar tiúchan níos fearr mar gheall ar a nádúr marfach. Is é an arm miotail chéad theagasc an kadhara, le miodóg miotail le lann cuartha. Múinte eile a bhfuil an claíomh (Val) agus sciath (paricha). Measc na n-arm ina dhiaidh sin an sleá (kuntham), Trident (trisool) agus tua (venmazhu). De ghnáth is é an arm deireanach a mhúintear an claíomh solúbtha (urumi nó chuttuval), ar arm thar a bheith contúirteach mhúineadh do mhic léinn amháin an chuid is mó sa tír. Go stairiúil, tar éis críochnú Ankathari, Ba mhaith leis an mac léinn specialize in arm dá rogha, bheith le Swordsman saineolaí nó Trodaire bata mar shampla.
Maidir leis an Údar
