KALARIPAYATTU – EIGIN Martial Kerala'S ART

Deila þessu

Tweet

Digg

StumbleUpon

Reddit

Facebook

Ábendingar

Setja sem tungumál sjálfgefið

með

Kalaripayattu (Malajalam: കളരിപ്പയറ്റ്, áberandi [kaɭəɾip ajət ː ː ɨ̆]) er Indian Martial list frá Suður-ástand Kerala. Eitt af elstu berjast kerfi í tilveru, það er stunduð í Kerala og samliggjandi hluta Tamil Nadu og Karnataka auk norðausturhluta Srí Lanka og meðal Malayali samfélag Malasíu.

Kalari payat eru verkföll, ánægja, grappling, forstilltu eyðublöð, Vopn og heilun aðferðir. Svæðinu afbrigði eru flokkaðar eftir landfræðilegri stöðu í Kerala; Þetta eru norðurhluta stíl af Malayalis, í suðurhluta stíl af Tamils ​​og Mið stíl frá innri Kerala. The Northern stíl var stunduð fyrst og fremst af Nairs, á Martial stétt af Kerala, og Ezhavas, auk sumir Mappilas og sýrlenska Malabar Nasranis.

Í Suður-stíl, kallað ADI Murai, var stundaður að mestu af Nadars og hefur lögun greina það frá öðrum svæðisbundnum counterparts.Northern kalari þess payat byggist á meginreglunni um harða tækni, en syðri stíl segir fyrst og fremst um mjúk tækni, jafnvel þótt bæði kerfin nýta innri og ytri hugtökum.

Kalari Payattu – Warrior með sverði

Sumir af the samið sparring í kalari payat hægt að beita til að dansa og kathakali dansara sem vissi bardagalistir voru talin vera verulega betri en aðrir flytjendur. Sumir hefðbundnum indverskum skólum dans fella enn kalari payat sem hluta af meðferð æfa þeirra.

Nafn : Hugtakið kalaripayattu er tatpurusha blanda af orðunum kalari (Malayalam:കളരി) merkingu skóla eða íþróttahúsi og pMalajalamalayalam:പയററ്) úr payattuka skilningi að “berjast / beita” eða “að setja vinnu í”. Í tamíl, kalari payattu er samsett úr orðunum kalari þýðir stríð baráttunni og payattu fellur payattuka skilningi “læra æfingu”.

Uppruni

Listin var dreift í gegnum kalari, sem starfaði sem virk miðstöðvar læra áður en nútíma menntakerfi var kynnt. Enn í tilveru, þessar stofnanir voru skólar þar sem nemendur gætu saman saman og öðlast þekkingu á ýmsum greinum, allt frá stærðfræði, Tungumál, stjörnufræði og ýmis leikhús listir. Bardagalistir voru kennd í payattu kalari, sem þýðir berjast skóla.

Kalari Payattu

Oral þjóðtrú ascribes stofnun kalari payat til Hindu guðum. Sögulega, list má rekja til miðalda, eða CA. 11. til 12. öld, nánar tiltekið til reikning með sagnfræðingurinn Elamkulam Kunjan Pillai sem attribtues fæðingu kalari payat til lengri tíma hernaði milli Konungsríkjunum Cheras og Cholas á 11. öld e.Kr..

Bardagalistir mynd varð meira þróað á 9. öld og var æft af hluta Hindu samfélag, kappinn ættin af Kerala, að verja stöðu og konunginum. Í 11. og 12. öld, Kerala var skipt í litla tignirnar sem börðust einn-til-einn stríð sín á milli. Þessar hólmgöngum eða ankam var barist af Chekavar á ankathattu, tímabundið pallur, fjórum til sex feta hár.

Réttur og skylda til að æfa bardagalistir í þjónustu á héraði reglustiku var mest í tengslum við Nairs og Ezhavas. The Lohar af norður Kerala voru Buddhist stríðsmenn sem stunduðu kalaripayattu.The hefðbundinn stjörnuspekingur stétt Ganaka / Kaniyar voru kennarar bardagalistir til ungs Nairs[14]. Því þeir voru þekktir sem Panickar og Asans.A þekkta trú hafði verið í tengslum við assignement þessa skyldu til Kaniyar flokki með Parasuraman í Keralolpathy.

Kalari Payattu

Elstu Vestur tillit kalari payat er að portúgalska landkönnuður Duarte Barbosa.

Því meira sem hluti af þessum kappa þegar þeir eru sjö ára eru send til skóla þar sem þeir eru kennd mörg bragðarefur nimbleness og handlagni; þar sem þeir kenna þeim að dansa og snúa um og að snúa til jarðar, að taka konungaskjaldarmerki hleypur, og aðrar hleypur, og þetta sem þeir læra tvisvar á dag svo lengi sem þeir eru börn, og þeir verða svo laus-skeyttur og fylling að þeir gera þá snúa lík þeirra andstætt eðli; og þegar þeir eru að fullu komið í þetta, þeir kenna þeim að spila með vopn sem þeir eru mest hallast, sumir með bogum og örvum, sumir með skautunum að verða spearmen, en mest með sverðum og bucklers, sem er mest notað meðal þeirra, og í þessum girðingum þeir eru alltaf að æfa. The herrum sem kenna þeim eru kallaðir Panikars.

Þegar Nair stríðsmenn tapað fyrir Bretum eftir tilkomu skotvopna og sérstaklega eftir að fullur stofnun British nýlenduherrar í 19. aldar bardagalistir mynd gekkst undir tímabil lækkunar. Bretar að lokum bannað kalaripayattu og Nair sérsniðin að halda sverð þannig að koma í veg fyrir uppreisn og andstæðingur-nýlenduhyggjunnar tilfinningu. Á þessum tíma, margir Indian Martial Arts þurfti að vera stunduð í leyni og voru oft bundin við dreifbýli.

Tilbrigði

Það eru nokkrir stíl af kalari payat sem hægt er að flokka í þrjá svæðisbundin afbrigði. Þessir þrír helstu skólar í hugsun er hægt að greina með því að ráðast þeirra og varnar mynstur. Besta kynning á mismunandi milli þessara stíll er bók Luijendijk sem notar ljósmyndir til að sýna nokkrar kalari payat æfingar og forrit þeirra. Hver kafli í tilvísunum bók hans fulltrúi hverjum þremur helstu hefðir.

Kalari Payattu

Northern kalari payat (SAMANTEKT vadakkan) er stunduð aðallega í Norður Malabar. Það leggur meiri áherslu á vopn en á hendur tómar. Parashurama, sjötta avatar af Vishnu, Talið er að vera stofnandi stíl í samræmi við bæði munnlegum og skriflegum hefð. Masters í þessu kerfi eru venjulega þekktur sem gurukkal eða stundum eins og Asan, og voru oft gefið Titlar titla, sérstaklega Panikkar.

Suður kalari þunnt (eða Adi Murai) var stunduð aðallega í gamla Travancore þar á meðal núverandi Kanyakumari District of Tamil Nadu fyrst og fremst af Nadars og Mukkulathors. Leggja áherslu á tóm-hönd tækni, Þessi mynd er náið tengdur við Tamil silambam og Sri Lanka angampora. Stofnandi og verndari dýrlingur er talin vera Rishi Agastya frekar en Parasurama. Masters eru þekkt sem S ASA. Stigum þjálfunar eru chuvatu (sóló eyðublöð), Jodi (félagi þjálfun / sparring æfingar), kurunthadi (stutt stafur), neduvadi (lengi stafur), katthi (hníf), Katara (rýtingur), Valum parichayum (sverð og skjöldur), chuttuval (sveigjanleg sverð), tvöfaldur sverð, kalari grappling og marma (þrýstingur stig).

Aðal stíll (SAMANTEKT Madhya) er stunduð aðallega í Norður Kerala en er aðgreint frá norðurhluta (vadakkan) stíl. Það gerir notkun mörg skref (chuvatu) stunduð á leiðum hæð þekktur sem med, og aðferðir þess að leggja áherslu á lægri líkami styrk og hraða.

Þjálfun

Upphaf athöfn : Nemendur byrja þjálfun á um það bil sjö ára gamall með formlegum hafin athöfn er gerð af gurukkal. Á opnun dag nýja setu, nýliði er tekin til kalari í viðurvist gurukkal eða eldri nemanda og beint að setja hægri fótinn sinn fyrsta yfir þröskuld. Nemandi sem snertir jörðina með hægri hendi og þá enni, sem merki um virðingu. Hann er síðan leitt til guruthara, staðurinn þar sem lampi er haldið brennandi í lotningu til allra meistara í kalari, að endurtaka þessa athöfn tilbeiðslu. Hann býður upp þá skipstjóra peninga sem Dakshina í brotið saman Betel blöð og prostrates sig, snerta fætur skipstjóra sem merki um uppgjöf. Sérfræðingur setur þá hendur á höfuð nemandans, blessar hann og biður hann. Þetta trúarlega – snerta jörðina, puttara, guruthara og fætur Guru – er endurtekið á hverjum degi. Það táknar fullkomið uppgjöf til og staðfestingu á húsbónda, að Deva, að kalari og list sig.

Kalari Payattu

The Kalari : A kalari er skólinn eða þjálfun sal þar sem bardagalistir eru kennd. Þeir voru upphaflega smíðuð í samræmi við vastu sastra við innganginn snúa austur og helstu dyr staðsett á miðju-hægri. Vísindi eins saastra Mantra, tantra saastra og marma saastra eru notaðar til að jafnvægi orku stig rýminu í. Þjálfun svæði samanstendur af puttara (sjö upphækkandi röð pallur) í suður-vestur horni. The Guardian Goð (yfirleitt avatar af Bhagavathi, Kali eða Shiva) er staðsett hér, og er féllu með blómum, reykelsi og vatn fyrir hverja æfingu sem er á undan með bæn. Northern stíl eru stunduð í sérstöku roofed gryfjum þar sem hæð er 3.5 fet undir jörðu og úr blautur rauðum leir ætlað að gefa cushioning áhrif og koma í veg fyrir meiðsli. Dýpt á gólfinu ver meðferðaraðila úr vindum sem gætu dregið líkamshita. Southern stíl eru yfirleitt stunduð undir berum himni eða í unroofed girðing útibúa lófa. Hefð, þegar kalari var lokað og það yrði gert í litlu Shrine hollur til forráðamanns guðs.

Æfingar

Sérstakar skipanir í tengslum við hverja æfingu eru kallaðir vaytari.

Kaalkal : Kaalkal þýðir bókstaflega fætur. Í kalari samhengi, það vísar til ánægja eins og heilbrigður eins og fótur-hækka æfingar (þyngd eduppu) að auka sveigjanleika.

Kalari Payattu

1. Akram mál (umferð spark- inni að utan)
2. Paada Bhramanam (umferð spark- utan að innan)
3. NER mælikvarði (beint spark)
4. Kon þyngd (hægri til vinstri, vinstri til hægri sparka)
5. veethu þyngd (umferð spark – inni út)
6. NER-Kona-þyngd veethu (ásamt spark)
7. thirichu kaal (bæði hlið spark – sparka snúa beint við og sparka)
8. Hins vegar er þyngd (umferð spark – utan í)
9. iruththi þyngd (sparka og sitja)
10. iruththi þyngd 2 (sparka og sitja – snúa og halla)
11. soochi kaal (spark og hlið hættu sitja)
12. soochi kaal 2 (spark og hlið hættu sitja – snúa og hlið hættu sitja)

Kaikuththippayattu : Kaikuththippayattu er blanda af Kai (hönd), kuththi (högg) og payattu (æfa). Upprunnin frá Tulunadan ætterni, það hefur verið samþykkt í flestum öðrum stíl. Það samanstendur af kýla, Fótur hreyfist, nær, flækjum, og stökk fram í tiltekinni röð. Það er undan heitum-ups eða mukakattu. Eins og flestum æfingum í kalari payat, kaikuththipayattu er skipt í 18 stigum og margbreytileika sínum eykst frá einu stigi til annars..

Chumattadi : Chumattadi kennir hvernig á að ráðast á og verja gegn mörgum andstæðingum frá öllum hliðum. Skiptist í 18 stigum, það samanstendur af kýla, sker, kastar og blokkir. Hreyfingar eru endurteknar í fjórar áttir. Þessi æfing ætti að vera stunduð með miklum hraða og kraft.

Meipayattu : Meipayattu seyði á sveigjanleika. Einnig er skipt í 18 stigum, það er sagt að gera sérfræðingur árásargjarn og auka bardaga vitund. Þessi æfing ætti að vera stunduð með hraða og lipurð.

Adithada : Adithada kemur frá orðum fyrir högg (ADI) og blokk (thadu). Ólíkt æfingum ofan, adithada þarf tvo eða fleiri sérfræðingar. Þegar einn veldisvísinn árásir, aðrar blokkir og þá gegn árásum.

Ottotharam : Ottotharam kennir hvernig á að nota árásir sem mynd af vörn. Eins og með adithada, er veitt af tveimur exponentsins en fjöldi er hægt að auka eins og the nemendur öðlist reynslu.

Stigum

Þjálfun er skipt í fjóra meginþætti sem samanstendur af Meithari, Kolthari, Ankathari og Verumkai.

Meithari (മെയ്ത്താരി) : Meithari er farin stigi með ströngum röð líkamanum þar flækjum, krefjist og flókin stökk fjölmennt. Tólf meippayattu æfingar fyrir taugaskemmdir vöðva samhæfingu, jafnvægi og sveigjanleika fylgja grundvallar afstöðu líkamans. Kalari payat upptök ekki í friði en í aga sjálf. Þess vegna byrjar þjálfun með aga á líkama og ná andlegu jafnvægi. Þetta er mikilvægt fyrir mann og ekki endilega bardagalist leitandans. Þetta fyrsta stig af þjálfun samanstendur af líkamlegum æfingum til að þróa styrk, sveigjanleiki, jafnvægi og þol. Það felur í stökk, lágt krefjist á gólfi, hringlaga röð, ánægja, o.fl.. Reynt er að skilja og læra hvert sérstakt líffæri líkamans. Þessar æfingar koma með árvekni í huga, og þetta árvekni hjálpar skilja sumir af þeim hreyfingum og vinnsluferli í sjálf röð varnir sem eru kennd á síðari stigum.

Kolthari (കോല്തരി) : Þegar nemandi hefur orðið líkamlega hæfir, þeir eru kynnt til að berjast með löngum tré vopn. Fyrsta vopn kennt er starfsfólk (refur Kári), sem er yfirleitt fimm fet (1.5 m) í lengd, eða upp að enninu á nemanda frá jörðu. Annað vopn kennt er cheruvadi eða muchan, úr tré stafur þriggja lófa nær langt, um tvö og hálft fet að lengd eða 75 cm. Þriðja vopnið ​​kennt er OttÃ, úr tré stafur boginn til að líkjast skottinu af fíl. Ábending er hringlaga og er notað til að slá á mikilvæga staði í líkama andstæðingsins. Þetta er talin aðal vopn, og er grundvallaratriði tól í starfi til að þróa þol, snerpa, máttur, og kunnátta. Ottà þjálfun samanstendur af 18 röð.

Ankathari (അങ്കത്തരി) : Ankathari sem báðir andstæðingar eru vopnaðir með chuttuval og paricha. Þegar sérfræðingur hefur orðið vandvirkur með öll tré vopn, þeir halda áfram að Ankathari (bókstaflega “stríð þjálfun”) byrja með vopn úr málmi, sem krefjast betri styrk vegna banvæna eðli sínu. Fyrsta málmur vopn kennt er kadhara, málmur rýtingur með boginn blað. Kennt næst eru sverð (Val) og skjöldur (paricha). Síðari vopn eru á spjóti (kuntham), Trident (trisool) og öxin (venmazhu). Venjulega er síðasta vopn kennt sveigjanlegt sverð (urumi eða chuttuval), afar hættuleg vopn kennt að aðeins mest kunnátta nemenda. Sögulega, lokinni Ankathari, nemandi myndi sérhæfa sig í vopn að eigin vali, að verða sérfræðingur Swordsman eða stafur bardagamaður til dæmis.