Kalaripayattu – Arte marziale del Kerala
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Kalaripayattu (Malayalam: കളരിപ്പയറ്റ്, pronunciato [ː ː ɨ̆ kaɭəɾip ajət]) è un'arte marziale indiana dallo stato meridionale del Kerala. Uno dei più antichi sistemi di combattimento esistenti, è praticata in Kerala e parti contigue del Tamil Nadu e Karnataka, nonché nord-est dello Sri Lanka e nella comunità Malayali della Malesia.
Kalari payat comprende scioperi, calci, alle prese, forme predefinite, armi e metodi di guarigione. Varianti regionali sono classificati in base alla posizione geografica in Kerala; questi sono lo stile nord della Malayalis, lo stile meridionale del Tamil e dello stile centrale da interno Kerala. Lo stile del Nord è stata praticata principalmente dai Nairs, la casta marziale del Kerala, e Ezhavas, così come alcune Mappilas e siriana Malabar Nasranis.
Lo stile del sud, chiamato adi murale, è stato ampiamente praticata dai Nadars e ha caratteristiche distinguono dalle suo altro regionale counterparts.Northern kalari payat si basa sul principio della tecnica rigido, mentre lo stile meridionale segue principalmente le tecniche di soft, anche se entrambi i sistemi fanno uso di concetti interni ed esterni.
Alcune delle sparring coreografia in kalari payat può essere applicata alla danza e ballerini kathakali che conosceva le arti marziali erano ritenuti nettamente migliori rispetto agli altri interpreti. Alcune scuole di danza tradizionale indiana ancora incorporare kalari payat come parte del loro regime di esercizio.
Il nome : Il termine Kalaripayattu è un composto tatpurusha dal kalari parole (Malayalam:കളരി) significato scuola o palestra e payattu (Malayalam:പയററ്) derivato dal significato payattuka a “la lotta / esercizio” o “duro lavoro per mettere in”. In Tamil, Kalari payattu è un composto dalla lotta significato della guerra e le parole kalari payattu derivato da payattuka significato “esercizio di apprendimento”.
Origini
L'arte è stato diffuso attraverso il Kalari, che serviva come centri attivi di apprendimento prima che il moderno sistema educativo è stato introdotto. Ancora in vigore, queste istituzioni erano scuole dove gli studenti potevano assemblare insieme e acquisire conoscenze su vari argomenti che spaziano dalla matematica, Lingua, astronomia e varie arti teatrali. Le arti marziali sono stati insegnati nel kalari payattu, il che significa scuola di lotta.
Folklore orale attribuisce la creazione di kalari payat alle divinità indù. Storicamente, l'arte possono essere ricondotte al Medioevo, o CA. 11 ° al 12 ° secolo, più specificamente al conto dallo storico Elamkulam Kunjan Pillai che attribtues la nascita di kalari payat per un lungo periodo di guerra tra il Cheras Regni e le Cholas nel 11 ° secolo dC.
La forma di arti marziali è diventato più sviluppato nel corso del 9 ° secolo e fu praticata da una parte della comunità indù, clan guerriero del Kerala, difendere lo Stato e il re. Nel secolo 11 ° e 12 °, Kerala è stato diviso in piccoli principati che hanno combattuto one-to-one guerre tra di loro. Questi duelli o ankam sono state combattute da Chekavar su un ankathattu, una piattaforma temporanea, quattro a sei metri di altezza.
Il diritto e il dovere di praticare le arti marziali al servizio di un governante del distretto era più associato con Nairs e Ezhavas. Il Lohar del nord Kerala erano guerrieri buddisti che praticano kalaripayattu.The tradizionale astrologo caste Ganaka / Kaniyar furono i maestri di arti marziali a Nairs giovani[14]. Di conseguenza, essi erano conosciuti come Panickar e credo Asans.A leggendaria fosse esistito in connessione con assegnazione del suddetto dovere di classe Kaniyar da Parasuraman in Keralolpathy.
La prima considerazione occidentale del Kalari payat è quella dell'esploratore portoghese Duarte Barbosa.
Quando i guerrieri Nair perso con gli inglesi dopo l'introduzione delle armi da fuoco e soprattutto dopo la completa realizzazione del dominio coloniale britannico nel 19 ° secolo la forma di arti marziali ha subito un periodo di declino. Gli inglesi kalaripayattu infine vietato l'uso e Nair delle spade in possesso in modo da evitare ribellione e anti-coloniali sentimenti. Durante questo periodo, molte arti marziali indiane doveva essere praticato in segreto e sono stati spesso confinati alle aree rurali.
Variazioni
Ci sono diversi stili di Kalari payat che possono essere classificati in tre varianti regionali. Questi tre principali scuole di pensiero si distinguono per il loro attacco e schemi difensivi. La migliore introduzione alle differenze tra questi stili è il libro di Luijendijk che utilizza le fotografie per mostrare diversi esercizi Kalari payat e le loro applicazioni. Ogni capitolo nel suo libro fa riferimento da un rappresentante di ciascuna delle tre principali tradizioni.
Northern kalari payat (SINTESI vadakkan) è praticato principalmente in Nord Malabar. Esso pone maggiore enfasi sulle armi che su mani vuote. Parashurama, sesto avatar di Vishnu, si crede di essere il fondatore dello stile secondo la tradizione orale e scritta. Maestri in questo sistema sono generalmente nota come gurukkal o occasionalmente come asan, e sono stati spesso dato titoli onorifici, in particolare Panikkar.
Southern Kalari sottile (Ulteriori o Murai) è stato praticato soprattutto nella vecchia Travancore inclusa la presente distretto di Kanyakumari Tamil Nadu principalmente dalla Nadars e Mukkulathors. Sottolineando le tecniche a mani nude, questa forma è strettamente legata al silambam Tamil e dello Sri Lanka angampora. Il fondatore e patrono si crede di essere il Agastya rishi piuttosto che Parasurama. Masters sono conosciuti come scoraggiamento di. Le fasi di formazione sono chuvatu (singoli moduli), iodio (compagno di allenamento / sparring), kurunthadi (bastone corto), neduvadi (bastone lungo), katthi (coltello), Katara (pugnale), Valum parichayum (spada e lo scudo), chuttuval (spada flessibile), un'arma a doppio, Kalari grappling e marma (punti di pressione).
Lo stile centrale (Madhya Kalari) è praticato soprattutto nel nord del Kerala, ma è distinto dal nord (vadakkan) stile. Si avvale di molti passi (chuvatu) praticata su percorsi a pavimento conosciuti come kalam, e le sue tecniche di sottolineare la forza parte inferiore del corpo e la velocità.
Formazione
Cerimonia di iniziazione : Gli studenti iniziano la formazione a circa sette anni con un rito di iniziazione formale eseguita dal gurukkal. Il giorno di apertura della nuova sessione, un novizio viene ammesso alla kalari in presenza del gurukkal o uno studente senior e diretto a mettere il piede prima a destra oltre la soglia. Lo studente tocca il terreno con la mano destra e poi la fronte, come segno di rispetto. Viene poi portato alla guruthara, il luogo dove è custodita una lampada che arde in segno di riverenza a tutti i maestri del Kalari, di ripetere questo atto di culto. Egli offre il padrone del denaro come dakshina piegati in foglie di betel e si prostra, toccare i piedi del maestro come un segno di sottomissione. Il guru poi mette le mani sulla testa del discepolo, lo benedice e prega per lui. Questo rituale – toccare il suolo, Puttar, guruthara e piedi del guru – si ripete ogni giorno. E 'il simbolo di una completa sottomissione e accettazione del maestro, la deva, il Kalari e la stessa arte.
Il Kalari : A Kalari è la scuola o la sala di formazione in cui vengono insegnate le arti marziali. Essi sono stati originariamente costruiti secondo Vastu sastra con l'ingresso rivolto verso est e la porta principale situata al centro-destra. Scienze come mantra sastra, tantra sastra e marma sastra sono utilizzati per bilanciare il livello di energia dello spazio di. L'area di formazione prevede un puttara (sette piattaforma a più livelli) a sud-ovest. La divinità custode (di solito un avatar di Bhagavathi, Kali o Shiva) si trova qui, ed è adorato con fiori, incenso e acqua prima di ogni sessione di allenamento, che è preceduta da una preghiera. Stili del Nord sono praticati in appositi box coperti dove il pavimento è 3.5 metri sotto il livello del suolo e realizzato in argilla rossa bagnata intendeva dare un effetto ammortizzante e prevenire gli infortuni. La profondità del pavimento protegge l'operatore da vento che potrebbe ostacolare la temperatura corporea. Stili del sud sono di solito pratica all'aria aperta o in un recinto di rami di palma unroofed. Tradizionalmente, quando un Kalari è stata chiusa sarebbe trasformato in un piccolo santuario dedicato alla divinità custode.
Esercizi
Comandi specifici associati a ogni esercizio sono chiamati vaytari.
Kaalkal : Kaalkal significa letteralmente le gambe. Nel contesto kalari, si riferisce a calci nonché gamba di raccolta di esercizi (Peso eduppu) per aumentare la flessibilità.
- Akram materia (calcio tutto- dall'interno verso l'esterno)
- Paada Bhramanam (calcio tutto- dall'esterno verso l'interno)
- Ner scala (calcio diretto)
- Kon peso (da destra a sinistra, da sinistra a destra calci)
- veethu peso (calcio tutto – dentro e fuori)
- ner-Kona-weight veethu (calcio combinato)
- thirichu Kaal (entrambi i lati calcio – calcio diretto girarsi e calciare)
- Tuttavia, il peso (calcio tutto – esterno in)
- iruththi Kaal (calci e sedersi)
- iruththi Kaal 2 (calci e sedersi – girare e sedere)
- soochi Kaal (calcio e split siedono fianco)
- soochi Kaal 2 (calcio e split siedono fianco – girare e sit lato scissione)
Kaikuththippayattu : Kaikuththippayattu è un composto di kai (mano), kuththi (colpire) e payattu (esercitare). Originario della stirpe Tulunadan, è stato adottato nella maggior parte dei altri stili. È costituita da punzoni, gamba si muove, si estende, colpi di scena, e salti effettuati in una sequenza particolare. Essa è preceduta da warm-up o mukakattu. Come la maggior parte degli esercizi in kalari payat, kaikuththipayattu è diviso in 18 fasi e la sua complessità aumenta da un livello all'altro..
Chumattadi : Chumattadi insegna come attaccare e difendersi contro più avversari da tutte le parti. Diviso in 18 stadi, essa consiste di punzoni, tagli, tiri e blocchi. I movimenti sono ripetute in quattro direzioni. Questo esercizio deve essere praticato con velocità intense e potenza.
Meipayattu : Meipayattu si concentra sulla flessibilità. Inoltre diviso in 18 stadi, si dice di fare il medico aggressivo e aumentare la consapevolezza battaglia. Questo esercizio deve essere praticato con velocità e agilità.
Adithada : Adithada deriva dalle parole di hit (aggiuntivo) e blocco (thadu). Diversamente gli esercizi sopra menzionati, adithada richiede due o più professionisti. Quando uno attacca esponente, Gli altri blocchi e poi contro-attacchi.
Ottotharam : Ottotharam insegna come utilizzare gli attacchi come una forma di difesa. Come con adithada, è praticata da due esponente, ma il numero può essere aumentato come l'esperienza guadagno studenti.
Stages
La formazione è divisa in quattro parti principali costituiti da Meithari, Kolthari, Ankathari e Verumkai.
Meithari (മെയ്ത്താരി) : Meithari è lo stadio a partire da sequenze di colpi di scena che coinvolgono il corpo rigorosi, posizioni e salti e curve complesse. Dodici esercizi per meippayattu neuro-muscolare coordinamento, equilibrio e la flessibilità seguire le posture di base del corpo. Kalari payat non nasce l'aggressione, ma nella disciplina del sé. Pertanto la formazione inizia con disciplinare il corpo fisico e il raggiungimento di un equilibrio mentale. Questo è fondamentale per ogni persona e non necessariamente un aspirante marziale. Questa prima fase di formazione consiste in esercizi fisici per sviluppare la forza, flessibilità, equilibrio e resistenza. Esso comprende salti, posizioni basse sul pavimento, sequenze circolari, calci, ecc. Viene effettuato un tentativo di comprendere e padroneggiare ogni organo separato del corpo. Questi esercizi porre attenzione alla mente, e questa attenzione aiuta a capire alcuni dei movimenti e dei processi delle sequenze di autodifesa che vengono insegnate nelle fasi successive.
Kolthari (കോല്തരി) : Una volta che lo studente è diventato fisicamente competente, vengono introdotte per combattere con armi di legno lunghi. La prima arma ha insegnato è il personale (fox kari), che di solito è di cinque piedi (1.5 m) in lunghezza, o fino alla fronte dello studente dal livello del suolo. La seconda arma ha insegnato è il cheruvadi o muchan, uno bastone di legno di palma si estende lungo tre, circa due e mezzo metri di lunghezza o 75 centimetri. La terza arma è il insegnato Otta, un bastone di legno curvato in modo da assomigliare alla proboscide di un elefante. La punta è arrotondata e viene usato per colpire i punti vitali nel corpo dell'avversario. Questa è considerata l'arma principale, ed è lo strumento fondamentale di pratica per sviluppare la resistenza, agilità, potenza, e abilità. La formazione è costituito da Otta 18 sequenze.
Ankathari (അങ്കത്തരി) : Ankathari in cui entrambi gli avversari sono armati di chuttuval e paricha. Una volta che il medico è diventato abile con tutte le armi di legno, si procede alla Ankathari (letteralmente “la guerra di formazione”) partire con le armi in metallo, che richiedono concentrazione superiore a causa della loro natura letale. L'arma primo metallo insegna è il kadhara, un pugnale in metallo con una lama ricurva. Ha insegnato prossimo sono la spada (onda) e lo scudo (paricha). Armi successivi includono la lancia (kuntham), tridente (trisool) e ax (venmazhu). Di solito l'arma insegnato l'ultima è la spada flessibile (Uruma o chuttuval), un'arma estremamente pericolosa insegnato solo gli studenti più abili. Storicamente, dopo il completamento di Ankathari, lo studente dovrebbe specializzarsi in un'arma di loro scelta, per diventare un esperto spadaccino o combattente bastone per esempio.
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