KALARIPAYATTU – СОПСТВЕНИ Керала'S боречка вештина
Сподели
Kalaripayattu (Малајалам: കളരിപ്പയറ്റ്, изговара [ː ː ɨ̆ kaɭəɾip ajət]) е индискиот боречка вештина од јужната држава Керала. Еден од најстарите борат системи во постоењето, што се практикува во Керала и соседни делови на Тамил Наду и Карнатака, како и североисточниот дел на Шри Ланка и меѓу заедницата Malayali на Малезија.
Штрајкови вклучува Калари payat, клоци, се бори, дефиниција форми, оружје и исцелување методи. Регионални варијанти се класифицирани според географска положба во Керала; овие се на северната стилот на Malayalis, јужниот дел на стилот на Тамилци и централната стил од внатрешниот Керала. Северниот стил била практикувана пред се од страна на Nairs, на боречки каста на Керала, и Ezhavas, како и некои Mappilas и Сирија Малабар Nasranis.
Јужниот стил, наречен АДИ murai, се практикуваше во голема мера од страна на Nadars и има карактеристики разлика тоа од своите други регионални counterparts.Northern Калари payat се базира на принципот на хард техника, додека јужниот стил првенствено ја следи мека техники, иако и двете системи прават употреба на внатрешни и надворешни концепти.
Некои од кореографија спаринг во Калари payat може да се примени танц и kathakali танчери кои знаеле боречки вештини се верува дека се значително подобро од другите изведувачи. Некои традиционални индиски танц школи сè уште се вклучат Калари payat како дел од нивната режим на вежбање.
Името : Терминот kalaripayattu е соединение tatpurusha од зборовите Калари (Malayalam:കളരി) значење училиште или гМалајаламија и payattu (Malayalam:പയററ്) добиени од payattuka значење “се борат / вежба” или “да се стави напорна работа во”. Во Тамил, Калари payattu е соединение од зборовите Калари значење војна борба и payattu добиени од payattuka значење “учење вежба”.
Потекло
На уметноста беше пренесуваат преку Калари, кој служел како активни центри на учење пред модерната образовниот систем беше воведен. Уште е во постоењето, овие институции беа училишта, каде што студентите би можеле да се соберат заедно и се здобијат со знаења на разни теми кои се движат од математика, Јазик, астрономијата и разни театарски уметности. Боречки вештини беа подучени во payattu Калари, што значи борба училиште.
Орално народно творештво припишува создавањето на Калари payat на хинду богови. Историски, уметноста може да се проследи до средниот век, или CA. 11-ти до 12-ти век, поконкретно на сметка од страна на историчарот Elamkulam Kunjan Pillai кои attribtues раѓањето на Калари payat на подолг период на војување помеѓу кралствата Cheras и Cholas во 11 век од н.е..
На боречките вештини форма стана повеќе развиени во текот на 9-ти век и бил практикуван од страна на дел од хинду заедницата, воин клан на Керала, да ја брани државата и на царот. Во 11-тата и 12-ти век, Керала беше поделена на мали кнежевства кои се бореа еден-на-еден војни меѓу себе. Овие дуели или ankam се воделе од Chekavar врз ankathattu, привремена платформа, 05:56 метри висок.
Право и должност да се практикуваат боречки вештини во служба на еден владетел област беше најмногу поврзани со Nairs и Ezhavas. На Lohar на север Керала беа будистички воини кои се занимаваа со kalaripayattu.The традиционалните астролог каста Ganaka / Kaniyar беа наставници на боречките вештини на младите Nairs[14]. Значи тие биле познати како Panickar и Asans.A легендарниот верување постоеше во врска со assignement на оваа обврска да Kaniyar класа со Parasuraman во Keralolpathy.
Најраните западниот сметка на Калари payat е дека на португалски истражувач Дуарте Барбоса.
Кога Nair воини изгуби од британскиот по воведувањето на огнено оружје и особено по целосно воспоставување на британското колонијално владеење во 19 век на боречките вештини форма претрпе период на пад. Британците на крајот забрането kalaripayattu и сопствени Nair на одржувањето мечеви, па како да се спречи бунт и анти-колонијалната чувства. Во ова време, многу индиски боречки вештини треба да се практикува во тајност и често се ограничени на руралните средини.
Варијации
Постојат неколку ПРЕГЛЕД payat стилови на која може да се категоризираат во три регионални варијанти. Овие три главни школи на мислата може да се разликува од страна на нивните напаѓаат и одбранбена обрасци. Најдобар вовед во разликите помеѓу овие стилови е книгата на Luijendijk кој се користи за прикажување на повеќе фотографии Калари payat вежби и нивните апликации. Секое поглавје во својата книга референци од претставници од секоја од трите главни традиции.
ПРЕГЛЕД Северна payat (ПРЕГЛЕД vadakkan) се практикува главно во Северна Малабар. Тоа места повеќе акцент на оружје отколку на празни раце. Parashurama, шестиот аватарот на Вишну, се верува дека е основач на стилот на според двете усмени и писмени традиција. Мајстори во овој систем обично се познати како gurukkal или повремено Асан, и често беа дадени почесен наслови, особено Panikkar.
ПРЕГЛЕД Јужна payat (или АДИ murai) била практикувана главно во стариот Travancore вклучувајќи го и овој Kanyakumari област на Тамил Наду првенствено од страна на Nadars и Mukkulathors. Нагласувајќи празна рака техники, Оваа форма се тесно поврзани со Тамилските silambam и Шри Ланка angampora. Основач и светец-заштитник се верува дека е на Rishi Agastya наместо Parasurama. Мајстори се познати како asaan на. Фази на обука се chuvatu (само форми), јод (партнер за обука / спаринг), kurunthadi (краток стап), neduvadi (долг стап), katthi (нож), katara (кама), parichayum вредност (меч и штит), chuttuval (флексибилни меч), двојно меч, Калари се бори и marma (притисок поени).
Централната стил (ПРЕГЛЕД Мадја) се практикува главно во северниот дел на Керала, но е различно од северниот дел на (vadakkan) стил. Тоа го прави користењето на многу чекори (chuvatu) практикува на подот патеки познат како Калам, и неговите техники нагласи долниот дел од телото сила и брзина.
Обука
Започнување церемонијата : Студентите да почне обука на стари околу седум години, со формално покренување ритуал изведена од страна на gurukkal. На денот на отворање на новата сесија, почетниците е примен во Калари во присуство на gurukkal или апсолвент, а во режија да ги пласираат своите десната нога прв низ прагот. На студентот допира земјата со десната рака, а потоа челото, како знак на почит. Тој потоа се доведе до guruthara, местото каде светилка се чува гори во почит на сите мајстори на Калари, да се повтори овој чин на богослужење. Тој потоа нуди господар некои пари, како dakshina во свитканите бетел лисја и prostrates себе, допирање на нозете на мајсторот како знак на потчинетост. На гуру тогаш става рацете на глава на ученик, благословува него и се моли за него. Овој ритуал – ја допира земјата, puttara, guruthara и нозете на гуру – се повторува секојдневно. Тој симболизира целосен доставување до и прифаќање на учителот, на Дева, на Калари и самата уметност.
На Калари : А Калари е училиште или во тренинг сала, каде што боречки вештини се изучуваат. Тие првично биле конструирани според Предложена Литература со влезот со кои се соочува исток и на влезната врата се наоѓа на централно-десничарската. Науки како мантра saastra, Тантра saastra и marma saastra се искористи за да се балансираат нивото на енергија во просторот на. На полигонот се состои од puttara (седум нивоа платформа) во југо-западниот агол. На божество старател (обично аватарот на Bhagavathi, Кали или Шива) се наоѓа тука, и се поклони со цвеќиња, темјан и вода пред секоја тренинг сесија која е проследен и со молитва. Северна стилови се практикува во посебни покриви јами каде што подот е 3.5 метри под нивото на земјата и го направи на мокра глина-црвеница со цел да се даде амортизирање ефект и превенција на повреди. Длабочината на подот штити лекар од ветрови кои би можеле да го попречат телесна температура. Јужниот дел на стилови обично се практикува на отворено или во unroofed оградување на палмови гранчиња. Традиционално, кога Калари беше затворена тоа ќе се направи во еден мал храм посветен на старател божество.
Вежби
Специфични команди поврзани со секоја вежба се нарекуваат vaytari.
Kaalkal : Kaalkal буквално значи нозете. Во контекст Калари, тоа се однесува на клоци, како и нога на свеста вежби (тежина eduppu) да се зголеми флексибилноста.
- Акрам прашање (круг удар- внатре кон надвор)
- Bhramanam Paada (круг удар- надвор кон внатре)
- оснива Kaal (директно удар)
- Кон тежина (десно на лево, лево кон десно клоца)
- veethu тежина (круг удар – внатре кон надвор)
- оснива-Kona тежина veethu (комбинација удар)
- thirichu kaal (двете страни удар – започне директно се сврти и да го клоцне)
- Меѓутоа, тежината (круг удар – надвор во)
- iruththi kaal (удар и седат)
- iruththi kaal 2 (удар и седат – се сврти и да седат)
- soochi kaal (удар и од страна на сплит седат)
- soochi kaal 2 (удар и од страна на сплит седат – се сврти и од страна на сплит седат)
Kaikuththippayattu : Kaikuththippayattu е соединение на Каи (рака), kuththi (хит) и payattu (вежба). Потекло од лоза Tulunadan, тоа е усвоен во повеќето други стилови. Се состои од удари, нога се движи, се протега, пресврти, и скокови изведена во одредена секвенца. Тоа е проследен и со загревање на UPS-от или mukakattu. Како и повеќето вежби во Калари payat, kaikuththipayattu е поделена на 18 фази и неговата комплексност се зголемува од едно ниво на друго..
Chumattadi : Chumattadi учи како да го нападне и да ја брани против повеќе противници од сите страни. Поделени во 18 Фази, таа се состои од удари, намалување на, фрлања и блокови. Движењата се повторуваат во четири насоки. Оваа вежба треба да се практикува со интензивна брзина и моќ.
Meipayattu : Meipayattu се концентрира на флексибилност. Исто така поделена на 18 Фази, што се вели да се направи на лекар агресивни и да се зголеми свеста битка. Оваа вежба треба да се практикува со брзина и агилност.
Adithada : Adithada доаѓа од зборовите за хит (обичните) и блок (thadu). За разлика од вежбите што е споменато погоре, adithada бара два или повеќе лекари. Кога еден експонент напади, на други блокови, а потоа контра-напади.
Ottotharam : Ottotharam учи како да се користи напади како форма на одбрана. Како и со adithada, што се практикува од страна на две експонент но бројот може да се зголеми како учениците стекнат искуство.
Фази
Обука е поделена на четири главни делови се состои од Meithari, Kolthari, Ankathari и Verumkai.
Meithari (മെയ്ത്താരി) : Meithari е почетокот сцената со ригорозни тело секвенци, вклучувајќи пресврти, ставови и сложени скокови и се врти. Дванаесет meippayattu вежби за невро-мускулни координација, рамнотежа и флексибилност да го следи основните положби на телото. Калари payat не потекнува од агресија но во дисциплинирање на себе. Затоа обука започнува со дисциплинирање на физичкото тело и постигнување на ментална рамнотежа. Ова е од клучно значење за секој човек, а не нужно боречки аспиранти. Овој прв стадиум на обука се состои од физички вежби да се развие сила, флексибилност, рамнотежа и издржливост. Тоа вклучува скокови, ниска ставови на подот, кружни секвенци, клоци, итн. Се прави обид да се разбере и господар на секој одделен орган на телото. Овие вежби донесе будност на умот, и ова будноста им помага на една сфатат некои од движења и процеси на самоодбрана секвенци кои се изучуваат во подоцнежни фази.
Kolthari (കോല്തരി) : Откако ученикот стана физички надлежните, тие се запознати со се бори со долги дрвени оружје. Првиот оружје се предава е на персоналот (kettukari), кој обично е пет метри (1.5 м) во должина, или до челото на студентот од приземје. Вториот оружје научи е cheruvadi или muchan, дрвена стап три дланка ги спојува долго, За две и пол метри долга или 75 см. Третиот оружје научи е Otta, дрвена стап закривен да личи на стеблото на слон. На врвот се заокружува и се користи за штрајк на виталните точки во телото на противникот. Ова се смета за господар оружје, и е основен инструмент на практиката да се развива издржливост, агилност, моќ, и вештина. Otta обука се состои од 18 секвенци.
Ankathari (അങ്കത്തരി) : Ankathari во која и противници се вооружени со chuttuval и paricha. Откако на лекар стана умешен со сите дрвени оружје, тие да продолжи да Ankathari (буквално “војна обука”) почнувајќи со метални оружје, кои бараат чувствувате концентрација се должи на нивната смртоносна природата. На првиот метал оружје научи е kadhara, метал кама со закривен нож. Изучува следните се на мечот (Val) и штит (paricha). След оружје вклучуваат копје (kuntham), трозабец (trisool) и секира (venmazhu). Обично последните оружје научи е флексибилен меч (Чувајте линии заедно или chuttuval), исклучително опасно оружје се предава само на повеќето вешти студенти. Историски, по завршувањето на Ankathari, на студентот ќе се специјализираат во оружје на нивниот избор, да стане експерт мечувалец или стап борец за пример.
За авторот
