KALARIPAYATTU – Kerala PROPRII de arte marţiale

Împărtăşesc această

Tweet

Digg

Stumbleupon

Reddit

Facebook

TRADUCE

Setaţi ca limba maternă

de

Kalaripayattu (Malayalam: കളരിപ്പയറ്റ്, pronunţat [ː ː ɨ̆ kaɭəɾip ajət]) este o artă marţială indian din sudul statului Kerala. Unul din cele mai vechi sisteme de luptă, în existenţa, acesta este practicat în Kerala şi părţi învecinate Tamil Nadu şi Karnataka, precum şi nord-estul Sri Lanka şi în rândul comunităţii de Malayali Malaezia.

Kalari payat include greve, lovituri, lupta, forme prestabilite, arme şi de metodele de vindecare. Variante regionale sunt clasificate în funcţie de poziţia geografică în Kerala; Acestea sunt stilul de nord a Malayalis, stilul de sud a Tamils ​​şi stilul de centrală de la interior Kerala. Stilul de nord a fost practicat în primul rând de Nairs, casta marţială din Kerala, şi Ezhavas, , precum şi unele Mappilas şi Malabar sirian Nasranis.

Stilul de sud, numit adi Murai, a fost practicat în mare măsură de Nadars şi are caracteristici distinctive care sa din alte regionale counterparts.Northern kalari payat se bazează pe principiul de tehnica de greu, în timp ce stilul de sud urmează, în principal, tehnicile moi, chiar dacă ambele sisteme facă uz de concepte interne şi externe.

Kalari Payattu – Warrior Cu sabia

Unele dintre sparring coregrafia în kalari payat pot fi aplicate la dans şi dansatori Kathakali care ştia arte marţiale s-au considerat a fi semnificativ mai bine decât alţi interpreţi sau executanţi. Unele şcoli de dans tradiţională indiană includerea încă kalari payat, ca parte a lor regim de exercitii fizice.

Nume : Termenul kalaripayattu este un compus din tatpurusha kalari cuvinte (Malayalam:കളരി) sensul şcoală sau de gimnaziu şi payatMalayalamalam:പയററ്) derivat de la sensul payattuka la “lupta / exercita” sau “de a pune munca în”. În Tamil, kalari payattu este un compus din cuvintele lupta kalari sensul de război şi payattu derivate din payattuka sensul “exerciţiu de învăţare”.

Originile

Arta a fost difuzat prin kalari, care a servit ca centre active de învăţare înainte de sistemul modern de învăţământ a fost introdus. Încă în existenţa, aceste instituţii au fost şcoli în care elevii ar putea aduna şi de a dobândi cunoştinţe pe teme variate, de la matematică, Limbă, astronomie şi diverse arte teatrale. Artele martiale au fost predate în kalari payattu, ceea ce înseamnă şcoală lupta.

Kalari Payattu

Folclorul oral atribuie crearea de kalari payat la zei hinduse. Istoriceşte, arta poate fi urmărită la Evul Mediu, sau ca. 11 la secolul al 12-lea, mai precis la contul de istoricul Elamkulam Kunjan Pillai care attribtues naşterea kalari payat pentru o perioadă extinsă de război între Cheras Regatele şi Cholas în secolul 11.

Forma de arte martiale a devenit mai dezvoltat în secolul al 9-lea şi a fost practicat de către o parte a comunităţii hinduse, războinic clan de Kerala, să apere de stat şi regele. În secolul 11 ​​şi 12, Kerala a fost împărţită în mici principate care au luptat unu-la-unu războaie între ele. Aceste dueluri sau ankam au luptat Chekavar pe o ankathattu, temporară platformă, patru la şase metri înălţime.

Dreptul şi obligaţia de a practica artele marţiale, în serviciul unui domn cartier a fost cel mai asociat cu Nairs şi Ezhavas. Lohar de Nord Kerala au fost războinici budişti care au practicat kalaripayattu.The tradiţional astrolog casta Ganaka / Kaniyar au fost profesori de arte marţiale la Nairs tineri[14]. Prin urmare, acestea au fost cunoscute ca Panickar şi credinţă legendarul Asans.A a existat în legătură cu assignement acestei taxe pentru clasa de Kaniyar Parasuraman în Keralolpathy.

Kalari Payattu

Cea mai veche cont de vest a kalari payat este faptul că a exploratorul portughez Duarte Barbosa.

Mai face parte din aceşti războinici atunci când acestea sunt de şapte ani sunt trimise la şcolile în care acestea sunt predate mai multe trucuri de agilitatea şi dexteritate; acolo-i înveţe să danseze şi să se răsuci în jurul şi să se răsucească pe teren, pentru a face salturi regale, şi alte salturi, şi acest lucru se învaţă de două ori pe zi, atâta timp cât acestea sunt copii, şi au devenit atât de liber-cap si supla ca acestea să le transforma corpurile lor contrar naturii; şi atunci când acestea sunt pe deplin realizate în acest, ei învaţă să se joace cu arma la care acestea sunt cele mai înclinate, unele cu arcuri şi săgeţi, unele cu poli de a deveni lăncieri, dar mai cu săbii şi cu scuturile, care este cel mai folosit dintre acestea, şi în acest gardurile sunt vreodată practică. Maestrii care le predau sunt numite Panikars.

Când războinici Nair a pierdut britanic, după introducerea de arme de foc şi, mai ales după stabilirea completă a statului colonial britanic în secolul al 19-lea sub forma de arte martiale a suferit o perioadă de declin. Kalaripayattu britanic în cele din urmă interzisă, iar obiceiul Nair de săbii care deţin astfel încât să se prevină şi revolta anti-coloniale sentimente. În acest timp, mai multe arte martiale indiene a trebuit să fie practicat în secret şi au fost de multe ori limitat la zonele rurale.

Variaţii

Există mai multe stiluri de kalari payat care pot fi clasificate în trei variante regionale. Aceste trei şcoli principale de gândire se pot distinge prin atacarea lor şi modele de apărare. Cea mai buna introducere la diferenţele dintre aceste stiluri este cartea de Luijendijk care foloseste fotografii pentru a afişa mai multe exerciţii kalari payat şi aplicaţiile lor. Fiecare capitol în cartea sa trimiteri un reprezentant din fiecare dintre cele trei tradiţii principale.

Kalari Payattu

Northern kalari payat (REZUMAT vadakkan) este practicată în principal în nord-Malabar. Se pune accent mai mult pe arme decât pe mâinile goale. Parashurama, Avatar sasea a lui Vishnu, este considerat a fi fondatorul de stil în funcţie de tradiţia orală şi în scris. Masterat în acest sistem sunt, de obicei, cunoscut sub numele de gurukkal sau, ocazional, ca Asan, şi s-au dat de multe ori titluri onorifice, în special Panikkar.

Sud kalari subţire (sau adi Murai) a fost practicat în principal în vechea Travancore, inclusiv prezenta Kanyakumari districtul de Tamil Nadu în primul rând de către Nadars şi Mukkulathors. Subliniind gol-hand, tehnici de, acest formular este strâns legată de Tamil silambam şi Sri Lanka angampora. Fondatorul şi patronul se crede a fi Agastya Rishi, mai degrabă decât Parasurama. De masterat sunt cunoscute ca ASA. Etapele de formare sunt chuvatu (solo forme de), Jodi (de formare partener / sparring), kurunthadi (scurt Stick), neduvadi (lung Stick), katthi (Cuţit), Katara (pumnal), Valum parichayum (sabie şi scut), chuttuval (flexibil sabie), dublu sabie, kalari grappling şi marma (puncte de presiune).

Stilul centrală (REZUMAT Madhya) este practicată în principal în nordul Kerala, dar este diferit de la nord (taxe) stil. Se face uz de mulţi paşi (chuvatu) practicat pe poteci de podea cunoscute ca Kalam, şi tehnicile sale sublinia puterea de jos a corpului si viteza.

Pregătire

Ceremonia de deschidere : Elevii încep de formare la aproximativ şapte ani, cu un ritual de iniţiere formală efectuate de gurukkal. În ziua de deschidere a noii sesiuni, un novice este admis la kalari în prezenţa a gurukkal sau un student senior şi regizat de a pune piciorul lor drept primul în pragul. Elevul atinge solul cu mana dreapta si apoi pe frunte, ca un semn de respect. El este apoi condus la guruthara, locul unde se păstrează o lampă aprinsă în semn de respect pentru toate Masters de kalari, pentru a repeta acest act de cult. Apoi, oferă comandantul nişte bani ca dakshina în frunze de betel îndoite şi se prosternează, atinge picioarele master ca un semn de supunere. Guru-ul, apoi pune mâinile pe cap de elev, binecuvântează-l şi se roagă pentru el. Acest ritual – atinge solul, puttara, guruthara şi picioarele gurului – se repetă de zi cu zi. Aceasta simbolizează o prezentare completă şi acceptarea de a comandantului, Deva, kalari şi de artă în sine.

Kalari Payattu

Kalari : Un kalari este şcoală sau de formare în cazul în care sala de arte martiale sunt predate. Ei au fost iniţial construite în conformitate cu vastu sastra cu intrare spre est şi uşa principală situat pe centru-dreapta. Ştiinţe, cum ar fi mantra saastra, tantra saastra şi marma saastra sunt utilizate pentru a echilibra nivelul de spatiul de energie. Zona de formare cuprinde o puttara (şapte trepte platforma) în colţul de sud-vest. Tutorele zeitate (de obicei, un avatar de Bhagavathi, Kali sau Shiva) se află aici, şi este închinat cu flori, tămâie şi apă înainte de fiecare sesiune de formare, care este precedată de o rugăciune. Stiluri de Nord sunt practicate în gropi speciale, cu acoperiş în cazul în care pardoseala este 3.5 metri sub nivelul solului şi a făcut din lut roşu umed menit a da un efect de amortizare şi de a preveni rănirea. Adâncimea de podea protejează practicant din vanturile care ar putea împiedica temperatura corpului. Stiluri de Sud sunt, de obicei practicate în aer liber sau într-o incintă unroofed de ramuri de palmier. Tradiţional, atunci când un kalari a fost închis în jos s-ar fi făcut într-un mic altar dedicat zeitate tutore.

Exerciţii

Comenzi specifice asociate cu fiecare exerciţiu sunt numite vaytari.

Kaalkal : Kaalkal lite picioare raliuri MIJLOACE. În contextul kalari, se referă la lovituri de picior, precum şi exerciţii de conştientizare (Greutate eduppu) de a spori flexibilitatea.

Kalari Payattu

1. Akram problemă (runda kick- interior spre exterior)
2. Paada Bhramanam (runda kick- exterior la interior)
3. NER kaal (Lovitura de drept)
4. Kon greutate (la dreapta la stânga, la stânga la dreapta lovi cu piciorul)
5. veethu greutate (runda kick – pe dos)
6. Ner-Kona-greutate veethu (combinate lovitură)
7. thirichu kaal (Lovitura de ambele părţi – da întoarce în jurul valorii de drept şi a lovi cu piciorul)
8. Cu toate acestea, greutatea (runda kick – în afara)
9. iruththi greutate (lovi cu piciorul şi să stea)
10. iruththi greutate 2 (lovi cu piciorul şi să stea – întoarce şi se aşează)
11. soochi kaal (Lovitura şi partea de sit Split,)
12. soochi kaal 2 (Lovitura şi partea de sit Split, – întoarce şi partea de sit Split,)

Kaikuththippayattu : Kaikuththippayattu este un compus de kai (mână), kuththi (lovit) şi payattu (exercita). Originar din linia Tulunadan, acesta a fost adoptat în cele mai multe alte stiluri. Se compune din pumni, picior se mută, întinde, răsturnări de situaţie, şi salturi efectuate într-o anumita secventa. Acesta este precedat de cald-up-uri sau mukakattu. Ca cele mai multe exerciţii în kalari payat, kaikuththipayattu este împărţit în 18 etape şi complexitatea acestuia creşte de la un nivel la altul..

Chumattadi : Chumattadi învaţă cum să atace şi apăra împotriva mai multor adversari din toate părţile. Împărţit în 18 Etapele, constă din pumni, reduceri, aruncări şi blocuri. Mişcările se repetă în patru direcţii. Acest exerciţiu ar trebui să fie practicat cu viteza de intens şi de putere.

Meipayattu : Meipayattu se concentrează pe flexibilitate. De asemenea, împărţit în 18 Etapele, se spune să facă medic agresiv şi creşte gradul de conştientizare luptă. Acest exerciţiu ar trebui să fie practicat cu viteza şi agilitatea.

Adithada : Adithada vine de la cuvintele pentru a lovi (adi) şi bloc (thadu). Spre deosebire de exerciţiile menţionate mai sus, adithada nevoie de două sau mai multe practicanţi. Atunci când unul atacuri exponent, celelalte blocuri şi apoi contra-atacuri.

Ottotharam : Ottotharam învaţă cum să utilizeze atacuri ca o formă de apărare. Ca şi în adithada, este practicat de două exponent, dar numărul poate fi majorat ca sa castige experienta elevilor.

Etapele

De formare este împărţit în patru părţi principale care constau din Meithari, Kolthari, Ankathari şi Verumkai.

Meithari (മെയ്ത്താരി) : Meithari este stadiul începând cu secvente ale corpului riguroase care implică răsturnări de situaţie, circumstanţe complexe şi sare şi se transformă. Doisprezece exerciţii meippayattu pentru neuro-muscular de coordonare, echilibru şi flexibilitate urmeze poziţii de bază ale corpului. Kalari payat nu provin de la agresiune, dar, în disciplinarea de sine. Prin urmare, de formare începe cu disciplinarea corpul fizic şi de a atinge un echilibru mental. Acest lucru este crucial pentru orice persoană şi nu neapărat o aspirant marţiale. Această primă etapă de formare constă din exerciţii fizice pentru a dezvolta puterea, flexibilitate, echilibrul şi rezistenţa. Aceasta include salturi, circumstanţele mici de pe podea, secvente circulare, lovituri, etc. O încercare este făcută să înţeleagă şi să stăpânească fiecare organ separat de corp. Aceste exerciţii aduce un vigilenta la minte, şi aceasta ajută la o vigilenţă înţeleagă unele dintre mişcările şi procesele de secvenţe de autoapărare, care sunt predate la etapele ulterioare.

Kolthari (കോല്തരി) : După ce studentul a devenit punct de vedere fizic competentă, acestea sunt introduse pentru a lupta cu arme lungi de lemn. Prima arma este predat de personal (Fox Kari), care este, de obicei, de cinci metri (1.5 m) în lungime, sau până la frunte a studenţilor de la nivelul solului. Doua armă a învăţat este cheruvadi sau muchan, un băţ de lemn de palmier se întinde pe trei lung, aproximativ doi ani şi jumătate de metri lungime sau 75 cm. Arma treia învăţat este Otta, un băţ de lemn curbat să semene cu trunchi de elefant. Vârful este rotunjit şi este folosit pentru a lovi punctele vitale din corpul adversarului. Aceasta este considerată armă de master, şi este un instrument fundamental de practică pentru a dezvolta rezistenţă, agilitate, putere, şi de calificare. Formarea Otta constă din 18 secvenţe.

Ankathari (അങ്കത്തരി) : Ankathari în care ambii adversari sunt înarmaţi cu chuttuval şi paricha. După ce medicul a devenit competenţi, cu toate armele din lemn, se proceda la Ankathari (literalmente “război de formare”) începând cu arme de metal, care necesită concentrare superioară, datorită naturii lor letale. Arme primul metal învăţat este kadhara, un pumnal de metal, cu o lama curbată. Învăţat următoare sunt sabie (cu) şi de scut (paricha). Arme ulterioare includ suliţa (kuntham), trident (trisool) şi AX (venmazhu). De obicei, ultima arma a învăţat este sabia flexibil (urumi sau chuttuval), o armă extrem de periculos a învăţat doar la cei mai iscusit. Istoriceşte, după finalizarea Ankathari, studentul va specializati intr-o arma de alegere a acestora, pentru a deveni un spadasin expert sau luptător stick-ul, de exemplu,.