Каларипаятту – СТРАХ И БОЕВЫЕ ИСКУССТВА Керала
Разделите Это
Каларипаятту (Малаялам: കളരിപ്പയറ്റ്, выраженный [kaɭəɾip ajət ː ː ɨ̆]) является индийский боевых искусств из южного штата Керала. Один из старейших боевых систем в существование, это практикуется в штате Керала и сопредельных частей Тамил Наду и Карнатака, а также северо-восточные и Шри-Ланке в сообществе Малаяли Малайзии.
Калари payat включает в себя удары, пинки, борется, заданной формы, вооружения и методов лечения. Региональные варианты классифицируются в зависимости от географического положения в штате Керала; это северный стиль малаяли, южный стиль тамилы и центральный стиль внутреннего Керала. Северный стиль практиковался в первую очередь Nairs, боевые касты Керала, и ижава, а также некоторые Mappilas и сирийских Малабар Nasranis.
Южный стиль, называют связь Мураи, практиковалось основном Nadars и имеет черты, отличающие его от других региональных counterparts.Northern калари payat основана на принципе сложную технику, в то время как южный стиль в первую очередь следует мягкими методами, хотя обе системы используют внутренние и внешние понятия.
Некоторые поставили в спарринг калари payat могут быть применены к танцу и Катхакали танцоров, которые знали, боевые искусства, как считается, значительно лучше, чем другие исполнители. Некоторые традиционные индийские школы танца по-прежнему включать калари payat как часть их осуществления режима.
Имя : Термин Каларипаятту является составной tatpurusha со слов калари (Malayalam:കളരി) Смысл школы или гимназМалаяламаятту (Malayalam:പയററ്) , полученных от смысла к payattuka “борьба / осуществлять” или “положить тяжелую работу в”. В тамильском, калари паятту представляет собой соединение из смысла слов калари бой война и паятту полученных из payattuka смысл “уроками”.
Origins
Искусство было распространено через калари, который служил в качестве активных центров обучения, прежде чем современная система образования была введена. Тем не менее в существование, эти учреждения были школы, где студенты могут собраться вместе и получить знания по различным темам, начиная от математики, Язык, астрономии и различных театральных искусств. Боевые искусства обучались в паятту калари, это означает, борьба школы.
Устный фольклор приписывает создание калари payat к индуистским богам. Исторически, Искусство может быть прослежено в средневековье, или около. 11-го по 12-го века, более конкретно на счет историк Elamkulam Kunjan Пиллаи который attribtues рождения калари payat на длительный период войн между царствами Cheras и Чола в 11-м веке н.э..
Боевое искусство стало более развитым в 9 веке и практикуется раздел индусской общины, Воин клана Керала, для защиты государства и король. В 11-м и 12-го века, Керала была разделена на мелкие княжества, которые боролись один на один войн между собой. Эти поединки или ankam велись Chekavar на ankathattu, временной платформы, 5:56 футов.
Право и обязанность заниматься боевыми искусствами в службу правителю округа, наиболее связанный с Nairs и ижава. Lohar северо Керала были буддийские воинов, которые практикуют традиционную kalaripayattu.The астролог касты Ganaka / Kaniyar были учителя боевых искусств, молодых Nairs[14]. Следовательно, они были известны как Panickar и Asans.A легендарный вера существовала в связи с присваивания этой обязанности класс Kaniyar по Parasuraman в Keralolpathy.
Первые западные счета калари payat является то, что португальский исследователь Дуарте Барбоса.
Когда Наир воины потеряли к британскому после введения огнестрельного оружия и особенно после полного установления британского колониального господства в 19 веке боевое искусство переживала период упадка. Британский конце концов запретили Каларипаятту и обычай Наир проведения мечи, чтобы предотвратить восстание и антиколониальные настроения. За это время, многих индийских боевых искусств было быть осуществлено в тайне и часто ограничивается сельской местности.
Вариации
Есть несколько стили калари payat которые можно разделить на три региональные варианты. Эти три основные школы мысли можно отличить по их атакующие и оборонительные модели. Лучшее введение в различиях между этими стилями книги Luijendijk который использует фотографии, чтобы показать несколько калари payat упражнений и их применение. Каждая глава в книге ссылки одному представителю от каждой из трех основных традиций.
Northern kalari payat (РЕЗЮМЕ vadakkan) практикуется в основном в Северной Малабар. Она ставит акцент на оружие, чем на пустыми руками. Парашурама, шестая аватара Вишну, считается основателем стиля в соответствии с устной и письменной традиции. Мастеров в этой системе, как правило, известные как gurukkal или иногда как асан, и часто давали почетные звания, Особенно Паниккара.
Южно калари тонкий (или связь Мураи) практикуется в основном в старых Travancore в том числе настоящим Каньякумари района Тамил Наду, прежде всего, Nadars и Mukkulathors. Подчеркивая пустой руки методы, эта форма тесно связаны с Тамил silambam и Шри-Ланки angampora. Основателем и покровителем считается Риши Агастьи а не Парашурама. Мастера называют ASA,. Этапы обучения являются chuvatu (соло формы), Джоди (обучение партнеров / спарринг), kurunthadi (короткая палка), neduvadi (длинной палкой), katthi (нож), Катара (кинжал), Валум parichayum (щит и меч), chuttuval (гибкий меч), двойной меч, калари борется и марма (болевые точки).
Центральный стиль (Мадхья калари) практикуется в основном в северном штате Керала, но отличается от северной (vadakkan) стиль. Используется много шагов (chuvatu) практикуется на пол пути, как известно калам, и его методы подчеркнуть сила нижней части тела и скорости.
Обучение
Начало церемонии : Студенты начинают обучение примерно в семь лет с начала формальный ритуал выполняется gurukkal. В день открытия новой сессии, новичок допускается к калари в присутствии gurukkal или старший ученик и направлены разместить свою правую ногу первым через порог. Студент касается земли правой рукой, а затем в лоб, как знак уважения. Он тогда привел к guruthara, место, где лампы гореть в почтении ко всем мастерам калари, повторить этот акт поклонения. Затем он предлагает мастер деньги как дакшину в сложенном листья бетеля и склоняется, касаясь ног хозяина, как знак подчинения. Гуру затем помещает свои руки на голову ученика, благословляет его и молится за него. Этот ритуал – касаясь земли, puttara, guruthara и ног гуру – повторяется повседневных. Он символизирует полное подчинение и признание мастера, дева, калари и само искусство.
Калари : Калари это школа или тренажерный зал, где боевые искусства учат. Первоначально они были построены в соответствии с Васту шастра с входом на восток, а входная дверь расположена на правоцентристское. Наук, как мантру saastra, Тантра saastra и марма saastra используются, чтобы сбалансировать уровень энергии в пространстве. Обучение включает в себя область puttara (семь многоуровневых платформ) В юго-западном углу. Божество охранника (Обычно аватара Bhagavathi, Кали или Шивы) находится здесь, и поклоняются с цветами, ладана и воды перед каждой учебной сессии, которая предшествует молитва. Северные стили практикуются в специальных крытых ямах, где пол 3.5 футов ниже уровня земли и из мокрой глины красного, чтобы дать смягчающего эффекта и предотвращения травм. Глубина этажа защищает практикующего от ветров, которые могли бы препятствовать температуры тела. Южно стили, как правило, практикуется на открытом воздухе или в unroofed корпусе пальмовые ветви. Традиционно, когда калари была закрыта она будет превращена в небольшой храм посвященный божество охранника.
Упражнения
Конкретные команды, связанные с каждого упражнения называются vaytari.
Kaalkal : Kaalkal буквально означает ноги. В контексте калари, это относится к ударов, а также ноги по сбору средств (Вес eduppu) Для увеличения гибкости.
- Акрам вопрос (круглый удар- изнутри наружу)
- Paada Bhramanam (круглый удар- снаружи внутрь)
- НКО Kaal (прямой удар)
- Кон вес (Справа налево, Слева направо удар)
- veethu вес (круглый удар – наизнанку)
- партнера-Кона вес veethu (комбинированный удар)
- thirichu Kaal (обе стороны удар – удар прямо развернуться и ударить)
- Тем не менее, вес (круглый удар – снаружи)
- iruththi вес (бить и сидеть)
- iruththi вес 2 (бить и сидеть – включить и сидеть)
- soochi Kaal (удар и сидят сторона раскола)
- soochi Kaal 2 (удар и сидят сторона раскола – повернуть и боковые раскол сидеть)
Kaikuththippayattu : Kaikuththippayattu представляет собой соединение кай (рука), kuththi (удар) и паятту (осуществлять). Исходя из линии Tulunadan, он был принят в большинстве других стилей. Он состоит из штампов, нога движется, простирается, повороты, и прыжки выполняются в определенной последовательности. Ей предшествует разминка или mukakattu. Как и большинство упражнений в калари payat, kaikuththipayattu делится на 18 этапы и сложность увеличивается с одного уровня на другой..
Chumattadi : Chumattadi учит, как атаковать и защищаться против нескольких противников со всех сторон. Разделенные на 18 Этапы, она состоит из штампов, сокращение, броски и блоки. Движение повторяется в четырех направлениях. Это упражнение должно быть осуществлено с интенсивным скорости и мощности.
Meipayattu : Meipayattu концентрируется на гибкость. Кроме того, разделены на 18 Этапы, он сказал, чтобы практикующий агрессивный и повышения осведомленности бой. Это упражнение следует практиковать со скоростью и проворством.
Adithada : Adithada происходит от слова для хита (дополнительный) и блок (thadu). В отличие от упомянутых выше упражнений, adithada требуется два или более практиков. Когда атаки показатель, другие блоки, а затем контратаки.
Ottotharam : Ottotharam учит, как использовать атаки, как форма защиты. Как adithada, это практикуется на два показателя, но количество может быть увеличено, как получить опыт студентам.
Этапы
Обучение делится на четыре основные части, состоящие из Meithari, Kolthari, Ankathari и Verumkai.
Meithari (മെയ്ത്താരി) : Meithari является начальном этапе со строгой последовательности тело с участием поворотов, позиции и сложные прыжки и повороты. Двенадцать meippayattu упражнения для нервно-мышечной координации, баланс и гибкость следовать основным позы тела. Калари payat происходит не в агрессии, но в дисциплинирования себя. Таким образом, обучение начинается с дисциплинарной физического тела и достижения душевного равновесия. Это очень важно для любого человека, и не обязательно боевые претендент. Это первый этап обучения состоит из физических упражнений для развития силы, гибкость, баланс и выносливость. Она включает в себя скачки, низкие позиции по полу, круговой последовательности, пинки, и т.д.. Попытка понять и освоить каждый отдельный орган тела. Эти упражнения приносят настороженность к виду, и эта настороженность помогает понять некоторые движения и процессы само последовательности обороны, которые преподаются на более поздних стадиях.
Kolthari (കോല്തരി) : Когда студент стал физически компетентного, они вводятся в борьбе с длинным деревянным оружием. Первое оружие учил является персонал (Лиса кари), которые, как правило, пять футов (1.5 метр) в длину, или до лба студента от уровня земли. Второе оружие учил является cheruvadi или muchan, деревянной палкой три ладони охватывает длительный, около двух с половиной футов в длину и 75 см. Третье оружие учил является Otta, деревянной палкой изогнутые напоминают ствол слона. Кончик округляется и используется для удара жизненно мест в тело противника. Это считается мастером оружия, и является основным инструментом практики разработки выносливость, ловкость, власть, и навыков. Otta обучения состоит из 18 Последовательности.
Ankathari (അങ്കത്തരി) : Ankathari, в которой оба противника имеют на вооружении chuttuval и paricha. Когда практикующий овладеть всеми деревянное оружие, они продолжают Ankathari (буквально “Война обучение”) начиная с металлического оружия, которые требуют превосходной концентрации из-за их смертельной. Первое оружие металла учил является kadhara, металлический нож с изогнутым лезвием. Преподавал следующий являются меч (Вал) и щит (paricha). Последующие оружия включают копья (kuntham), трезубец (trisool) и топор (venmazhu). Как правило, последнее оружие учил является гибким мечом (urumi или chuttuval), чрезвычайно опасным оружием учили только самые умелые студентов. Исторически, После завершения Ankathari, Студент будет специализироваться на оружие по своему выбору, стать мечом или палкой эксперт истребитель например.
Об авторе
