КАЛАРИПАИАТТУ – Керали сопствена борилачка вештина

Схаре Тхис

Tweet

Додај на Дигг

Стумблеупон

Реддит

Фацебоок

ПРЕВОЂЕЊЕ

Постави као подразумевани језик

по

Каларипаиатту (Малазаламски: കളരിപ്പയറ്റ്, изговара се [каɭәɾип ː ајәт ː ɨ]) је индијска борилачка вештина из јужне државе Керала. Један од најстаријих борбене системе у постојање, практикује се у Керали и суседних делова Тамил Наду и Карнатака, као и североистоку Шри Ланке, а међу Малаиали заједнице Малезији.

Каљари паиат укључује штрајкове, Кицкс, грапплинг, пресет облици, наоружања и методе лечења. Регионални варијанте су класификовани према географском положају у Керали; Ово су северни стил Малаиалис, јужни стил Тамили и централна стил из унутрашњег Керали. Северна стил је пре свега практикује од стране Наирс, борилачка каста Керали, и Езхавас, као и неки Маппилас и сиријски Малабар Насранис.

Јужни стил, зове Ади Мураи, је у великој мери практикује од стране Надарс и има карактеристике издвајају га из другог регионалног цоунтерпартс.Нортхерн Каљари паиат се заснива на принципу тврдог технике, док јужни стил првенствено прати меке технике, иако оба система користе унутрашње и спољашње концепата.

Каљари Паиатту – Ратник са мачем

Неки од кореографији спаринг у Каљари паиат се могу применити на плес и плесачице Катхакали који је знао борилачке вештине су веровали да буде знатно бољи од осталих извођача. Неки традиционални индијски плес школе још увек укључују паиат Каљари као део њиховог режим вежбања.

Име : Термин каларипаиатту је татпурусха једињење од речи Каљари (Malayalam:കളരി) значи школа или гимназМалазаламски паиатту (Malayalam:പയററ്) потиче од значења до паиаттука “борити / врше” или “да стави напоран рад у”. На тамилском, Каљари паиатту је једињење од речи Каљари значења борбе рата и паиатту изведен из паиаттука значења “учења вежбе”.

Порекло

Уметност је шири кроз Каљари, која је служила као активним центрима за учење пре него модеран образовни систем је уведен. Још увек постоји, ове институције су школе где ученици могу монтирати заједно и стекну знања о различитим темама, од математике, Језик, астрономија и разне позоришне уметности. Борилачке вештине су учили у паиатту Каљари, значи у борби против школу.

Каљари Паиатту

Орални фолклор приписује стварање Каљари паиат на хинду богова. Историјско, уметност се може пратити до средњег века, или ЦА. 11. до 12. века, тачније на рачун од стране историчара Еламкулам Куњан Пиллаи који аттрибтуес рођење Каљари паиат на дужи временски период ратовања између краљевина Цхерас и Цхолас у 11. веку.

Мартиал Артс форма постала развијена током 9. века и био је практикује од стране делу Хинду заједнице, ратник клан Керали, да брани државу и краља. У 11. и 12. века, Керали је била подељена на мале кнежевина које су се бориле један-на-један ратове међу собом. Ови дуели или анкам су се борили од Цхекавар на анкатхатту, привремена платформа, четири до шест метара висине.

Право и дужност да вежбају борилачке вештине у служби једног окружног владара је најчешће доводи у везу са Наирс и Езхавас. Лохар северног Керали су будистички ратници који су се бавили каларипаиатту.Тхе традиционални астролог касти Ганака / Канииар су били учитељи борилачких вештина за младе Наирс[14]. Стога, они су били познати као Паницкар и Асанс.А легендарног веровања су постојала у вези са ассигнемент ове дужности до Канииар класе по Парасураман у Кералолпатхи.

Каљари Паиатту

Најранији западни рачун Каљари паиат је да је од португалске екплорер Дуарте Барбоса.

Више део ових ратника када су седам година шаљу у школе где се уче многе трикове нимбленесс и спретност; тамо их уче да плешу и окренути око и да се обрне на терену, да преузме краљевске скокове, и других скокова, и то они уче два пута дневно док су деца, и они постају толико лабав-спојене и савитљив да их окрену њихова тела противно природи; и када се у потпуности остварено у ово, они их уче да играју са оружјем у којој су највише склона, неки са луковима и стрелама, неки од њих са моткама да постане стрелаца, али већина са мачевима и буцклерс, који је међу њима највише користи, и у овом мачевању су икада вежбају. Мајстори који их предају се зове Паникарс.

Када Наир ратници изгубио се Британцима после увођења ватреног оружја, а нарочито после успостављања пуне британске колонијалне владавине у 19. веку борилачке форма доживео период опадања. Британска на крају забранио каларипаиатту и Наир обичај холдинг мачева како би спречили побуну и анти-колонијалне осећања. Током овог времена, многи Индијски борилачке вештине мора да се вежба у тајности, а често су ограничени на руралним подручјима.

Варијације

Постоји неколико стилови Каљари паиат које се могу поделити у три регионалне варијанте. Ове три главне школе мишљења се могу разликовати од њиховог напада и одбрамбене образаца. Најбољи увод у разликама између ових стилова је књига Луијендијк који користи фотографију да покаже неколико Каљари паиат вежбе и њихова примена. Свако поглавље у својој књизи референцама представник сваке од три главне традиције.

Каљари Паиатту

Northern kalari payat (ПРЕГЛЕД вадаккан) се углавном практикује у Северној Малабар. Она ставља већи акценат на оружје него на празних руку. Парасхурама, Шести Аватар од Вишнуа, Верује се да је стилу Оснивач према оба усмене и писане традиције. Мастерс у овом систему се обично познат као гуруккал или повремено као Асан, и често су дати почасни израз наслове, посебно Паниккар.

Јужна Каљари танак (или Ади Мураи) је углавном практикује у старом Траванцоре укључујући садашњег Каниакумари округу Тамил Наду првенствено Надарс и Муккулатхорс. Наглашавајући празних руку технике, Овај облик се блиско повезан са Тамилских силамбам и Шри Ланке ангампора. Оснивач и покровитељ светитељ се верује да Рисхи Агастиа него Парасурама. Мајстори су познати као АСА-а. Фазе тренинга су цхувату (Само обрасци), јоди (тренинг партнер / спаринговање), курунтхади (кратак штап), недувади (дугачак штап), каттхи (нож), Катара (бодеж), Валум парицхаиум (мач и штит), цхуттувал (флексибилан мач), двоструки мач, Каљари боре и марма (притиска поена).

Централна стил (ПРЕГЛЕД Мадја) се углавном практикује у северном Керали, али се разликује од северне (вадаккан) стил. Она користи много корака (цхувату) вежбали на поду стазама познатим као калам, и њене технике нагласити нижу телесну снагу и брзину.

Обука

Церемоније иницијације : Студенти почињу обуку на око седам година, са формалног ритуала иницијације коју обавља гуруккал. На дан отварања нове сесије, почетник је примљена у Каљари у присуству гуруккал или апсолвент и усмерена да поставите своју десну ногу преко прага прво. Студент додирује тло са десне стране, а затим чело, као знак поштовања. Он је затим довело до гурутхара, место где се чува лампа гори у свим поштовањем мајстора Каљари, да поновите овај акт обожавања. Он је тада нуди господара као нешто новца даксхина у обореним Бетел лишћа и простратес себе, додиривање ногу господара као знак предаје. Гуру тада поставља своје руке на главу за ученике, благосиља га и моли се за њега. Овај ритуал – додирује тло, путтара, гурутхара и гуруа стопала – се понавља свакодневно. Она симболизује потпуну достављања и прихватања мастер, Дева, Каљари и сама уметност.

Каљари Паиатту

Каљари : Каљари је школу или тренинг сала у којој су учили борилачке вештине. Они су првобитно изграђена у складу са Васту састра са улазом према истоку и улазних врата налази на десног центра. Наука као мантра саастра, Тантра саастра и марма саастра се користи да избалансира ниво енергије простора за. Обука обухвата област путтара (седам тиеред платформа) у југозападном углу. Гуардиан божанство (обично Аватар од Бхагаватхи, Кали или Шива) се налази овде, и поклонише се са цвећем, тамјан и воде пре сваког тренинга које претходи молитви. Нортхерн стилови су практикује у посебним крововима јаме где је спрат 3.5 м испод нивоа тла и од мокрог црвене глине значило да дају ефекат јастучићи и спречи повреде. Дубина поду штити практиканта од ветрова који могу ометати телесну температуру. Соутхерн стилови се обично практикује у отвореном или у прилогу унроофед палминих грана. Традиционално, када је Каљари био затворен да би се у малом храму посвећеном чувара божанства.

Вежбе

Специфични команде повезане са сваке вежбе се зове ваитари.

Каалкал : Каалкал дословно значи ноге. У контексту Каљари, се односи на ногама, као и нога-прикупља вежби (тежина едуппу) да се повећа флексибилност.

Каљари Паиатту

1. Акрам ствар (округли ударац- унутра ка споља)
2. Паада Бхраманам (округли ударац- споља унутра)
3. НЕР Каал (равно ударац)
4. Кон тежина (с десна на лево, с лева на десно кицк)
5. веетху тежина (округли ударац – наопачке)
6. нер-Кона-тежина веетху (комбиновани ударац)
7. тхирицху Каал (како Сиде Кицк – кицк равно окренути и ногама)
8. Међутим, тежина (округли ударац – ван у)
9. ирутхтхи Каал (кицк и седе)
10. ирутхтхи Каал 2 (кицк и седе – окрену и седе)
11. сооцхи Каал (ударац и страна Сплит СИТ)
12. сооцхи Каал 2 (ударац и страна Сплит СИТ – окренути и страна одстоји сплит)

Каикутхтхиппаиатту : Каикутхтхиппаиатту је сложеница од каи (рука), кутхтхи (хит) и паиатту (остваре). Пореклом из Тулунадан лозе, је он усвојен у већини других стилова. Састоји се од удараца, помера ноге, протеже, преокрета, и скокови изводе у одређеном редоследу. Претходи га топло-уп или мукакатту. Као и већина вежби у Каљари паиат, каикутхтхипаиатту је подељен на 18 фазе и његова комплексност повећава са једног нивоа на други..

Цхуматтади : Цхуматтади учи како да нападне и одбрани против више противника са свих страна. Подељени у 18 Фазе, састоји се од удараца, резови, бацања и блокови. Покрети се понављају у четири правца. Ова вежба треба да се практикује са интензивним брзине и снаге.

Меипаиатту : Меипаиатту концентрише на флексибилност. Такође подељен на 18 Фазе, је речено да лекар агресивна и повећа свест битке. Ова вежба треба да се практикује са брзине и агилности.

Адитхада : Адитхада потиче од речи за хит (додатни) и блок (тхаду). За разлику од горе наведених вежби, адитхада захтева два или више практиканте. Када један експонента напада, остали блокови и онда контра-напади.

Оттотхарам : Оттотхарам учи како да користите нападе као вид одбране. Као и код адитхада, практикује се од два, али експонент број се може повећати као студенти стичу искуство.

Фазе

Обука је подељена у четири главна дела који се састоје од Меитхари, Колтхари, Анкатхари и Верумкаи.

Меитхари (മെയ്ത്താരി) : Меитхари је фаза почиње са ригорозним тела секвенци које укључују увртање, ставови и сложене скокова и претвара. Дванаест меиппаиатту вежбе за неуро-мишићне координације, равнотежа и флексибилност следите основне положаје тела. Каљари паиат потиче не у агресији, али у дисциплиновање о себи. Зато обука почиње са дисциплиновање физичко тело и достизања менталну равнотежу. Ово је од кључног значаја за сваку особу, а не нужно борилачку аспиранта. Ова прва фаза тренинга се састоји од физичких вежби за развој снаге, флексибилност, равнотежа и издржљивост. То укључује скокове, ниске ставове о поду, кружне секвенце, Кицкс, итд. Покушаја да се разумеју и савладају сваки засебни орган тела. Ове вежбе донети будност на уму, и то будност помаже разумети неке од покрета и процесима самоодбране секвенцама које се уче у каснијим фазама.

Колтхари (കോല്തരി) : Када ученик је постао физички надлежни, Уводе се они боре да са дугим дрвеним оружјем. Прво оружје учио је особље (Фок Кари), што је обично пет метара (1.5 м) у дужини, или до чела студента са нивоа тла. Други оружје учио је цхерувади или муцхан, дрвени штап три палме траје дуго, око два и по метара дуг или 75 цм. Трећи оружје учио је Отта, дрвени штап савијен да личи на стабло слона. Савет се заокружује и користи се за штрајк виталне тачке на телу противника. Ово се сматра мајстор оружје, и је основни алат праксе да развија издржљивост, окретност, снага, и вештина. Отта обука се састоји од 18 секвенце.

Анкатхари (അങ്കത്തരി) : Анкатхари у којој оба противника су наоружани цхуттувал и парицха. Када лекар је постао вешт са свим дрвеним оружјем, они настављају да Анкатхари (буквално “рат обука”) почевши са металним оружјем, које захтевају врхунску концентрацију због свог смртоносног природи. Прва метална оружје предавао је кадхара, метални бодеж са закривљеним сечивом. Предавао следећи су мач (Вал) и штит (парицха). Накнадне оружје укључују копље (кунтхам), трозубац (трисоол) и секира (венмазху). Обично оружје последњи предавао је флексибилан мач (уруми или цхуттувал), изузетно опасно оружје уче да само највјестије студената. Историјско, након завршетка Анкатхари, Студент ће се специјализују у оружје по њиховом избору, да постане стручњак мачевалац или штап борац за пример.