KALARIPAYATTU – 喀拉拉邦的武术
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kalaripayattu (马来亚: കളരിപ്പയറ്റ്, 突出 [kaɭəɾip英英英英ɨajət]) 从州南部喀拉拉邦是印度武术. 其中存在的最古老的战斗系统, 它是在喀拉拉邦和泰米尔纳德邦和卡纳塔克邦以及斯里兰卡东北部的连续部分之间马来西亚Malayali的社会实践.
kalari payat包括罢工, 踢腿, 擒拿, 预设形式, 武器和愈合的方法. 在喀拉拉邦的地理位置乃根据区域的变种; 这是北方风格的Malayalis, 南部的泰米尔人的风格和中央从内心喀拉拉邦风格. 北部的风格是实行主要由Nairs, 喀拉拉邦武术种姓的, 和Ezhavas, 以及一些Mappilas的叙利亚马拉巴尔Nasranis.
南国风情, 名为ADI村居的, 主要实行由Nadars和功能区别于其他区域counterparts.Northern kalari payat基于硬盘技术的原则, 而南部的风格，主要如下软技术, 即使两个系统利用内部和外部的概念.
一些编舞在kalari payat的对打，可应用于舞蹈卡塔卡利舞者谁知道武术被认为是明显比其他演员更好. 一些传统的印度舞蹈学校仍然纳入他们的运动处方的一部分kalari payat.
名称 : 长期kalaripayattu是从字kalari tatpurusha复合 (Malayalam:കളരി) 学校或健身房和payattu的意义 (Ma马来亚യററ്) payattuka意义推导 “战斗/行使” 或 “把辛勤工作”. 在泰米尔纳, kalari payattu是一个复合的话kalari意义宣战和派生自payattuka意义的payattu “学习锻炼”.
起源
艺术传播通过kalari, 现代教育体系引入前担任积极的学习中心. 仍然存在, 这些机构是学校学生可以聚集在一起，各种科目从数学上获取知识, 语, 天文学和各种舞台艺术. 武术教授在payattu kalari, 这意味着战斗学校.
口头民俗赋予的kalari payat的的印度教诸神的创造. 历史, 艺术可以追溯到中世纪, 或CA. 11日至12世纪, 专为由历史学家Elamkulam Kunjan皮莱谁attribtues的kalari payat诞生之间的战争，三国蕉赖和在公元11世纪的Cholas长时间的帐户.
武术的形式，成为较发达，在9世纪的印度教社会的第一个实行, 战士族的喀拉拉邦, 保卫国家和国王. 在第11和12世纪, 喀拉拉邦被分成小公国，它们之间的战斗一到战争. 这些决斗或ankam的被战斗由Chekavar上ankathattu, 临时平台, 四到六英尺高.
练习武术在服务区统治者的权利和义务是最相关的与Nairs和Ezhavas. 北喀拉拉邦Lohar佛教战士实行kalaripayattu.The传统占星家种姓Ganaka / kaniyar年轻Nairs武术教师[14]. 因此，他们被称为Panickar和Asans.A传奇信念存在以Parasuraman在与责任Kaniyar类assignement有关在Keralolpathy.
西方最早kalari payat的帐户是葡萄牙探险家路易斯巴博萨.
当奈尔战士丢失枪支的介绍，并到英国后，特别是全面建立后，在19世纪的英国殖民统治的武术形式经历了衰退期. 最终禁止英国kalaripayattu和奈尔的习俗举行剑，以防止叛乱和反殖民情绪. 在这期间, 许多印度武术必须实行秘密，往往局限于农村.
变化
有几个 风格kalari payat会 它可分为三个区域的变种. 这三个主要流派的思想，他们的进攻和防守模式可以区分. 这些风格之间的差异是最好的介绍书Luijendijk使用的照片显示几个kalari payat演习及其应用. 在他的书中引用的每一章有代表性的三个主要传统.
Northern kalari payat (vadakkan kalari) 实行主要集中在北部马拉巴. 它放在更加重视武器比两手空空. parashurama, 第六，毗湿奴的化身, 被认为是根据双方的口头和书面传统风格的创始人. 在这个系统中的大师通常被称为gurukkal或偶尔为牙山, ，并经常给予封号, 尤其是潘尼卡.
南kalari payat (或ADI喜鹊) 主要集中在老Travancore的实行，主要包括本坎牙库马里区泰米尔纳德邦的Nadars和Mukkulathors. 在强调空的手技术, 这种形式是紧密相连的泰米尔silambam和斯里兰卡angampora的. 的创始人和守护神被认为是仙人，而不是Parasurama Agastya. 高手都被称为 绝望的. 培训阶段是chuvatu (独奏形式), JODI (合作伙伴培训/陪练), kurunthadi (短杖), neduvadi (长棒), katthi (刀), katara (匕首), valum parichayum (剑与盾), chuttuval (灵活的剑), 双剑, kalari拼杀和MARMA (压力点).
中央风格 (汇总中央邦) 实行主要集中在北部的喀拉拉邦，但不同的是从北部 (vadakkan) 风格. 这使得许多步骤，使用 (chuvatu) 实践上为卡拉姆地板路径, 其技术强调下半身的力量和速度.
训练
启动仪式 : 学生约七岁开始训练的gurukkal进行了正式启动仪式. 对新一届的开幕日, 新手承认的kalari中存在的gurukkal或大四学生，并指示将其右脚跨门槛第一. 学生接触地面，然后用右手的额头, 作为一个尊重的标志. 他是那么的guruthara, 保持一盏灯的地方燃烧崇敬所有的kalari的大师, 重复此行为的崇拜. 然后，他的主人提供了一些钱，在折叠槟榔叶dakshina prostrates自己, 触摸提交的标志作为主人的脚. 大师然后他的手放在学生的头, 祝福他和祈祷，为他. 这个仪式 – 接触地面, puttara, guruthara和大师的脚 – 重复的日常. 它象征着一个完整的提交和接受主, 在DEVA, 的kalari和艺术本身.
在Kalari : 一个kalari是学校或训练馆，武术教. 他们最初根据vastu sastra建设面临东部和位于中间偏右的门主入口. 科学像口头禅saastra, 密宗saastra和，MARMA saastra利用平衡空间的能量水平. 培训领域包括puttara (七个层次的平台) 在西南角. 守护神 (通常一个分身的Bhagavathi, 卡利或Shiva) 坐落在这里, 供奉鲜花, 每次训练前会议之前，这是由祈祷的香和水. 北方风格，实行特殊的地板是屋顶坑 3.5 低于地面和湿红粘土制成的脚的意思给一个缓冲作用，防止受伤. 地板的深度保护医生可能妨碍体温从风. 南部的风格通常是在露天或在棕榈树枝的无顶外壳实行. 传统, 当kalari被关闭，将它做成一个小神社致力于守护神.
演习
每次锻炼的具体命令被称为vaytari.
kaalkal : kaalkal字面意思腿. 在kalari上下文, 它指的是踢以及腿集资活动 (重量eduppu) 以增加灵活性.
- 阿克拉姆问题 (回旋踢- 内到外)
- paada Bhramanam (回旋踢- 外到内)
- NER规模 (直踢)
- 干重 (从右到左, 左到右踢)
- veethu重量 (回旋踢 – 而外)
- NER-科纳重量veethu (结合开球)
- thirichu kaal (两个侧踢 – 踢直回身踢)
- 然而，在重 (回旋踢 – 在外面)
- iruththi kaal (踢坐在)
- iruththi kaal 2 (踢坐在 – 转身坐下)
- soochi kaal (踢和侧裂静坐)
- soochi kaal 2 (踢和侧裂静坐 – 转和侧裂静坐)
kaikuththippayattu : kaikuththippayattu是一个复合偕 (手), kuththi (击中) 和payattu (行使). 源自Tulunadan血统, 它已被采用到大多数其他样式. 它由冲头, 腿部动作, 绵延, 曲折, 以及在一个特定的顺序执行的跳跃. 据之前热身或mukakattu的. 像大多数kalari payat演习, kaikuththipayattu被分为 18 阶段，其复杂性增加，从一个层次到另一个。.
chumattadi : chumattadi教导如何攻击和抵御来自四面八方的多个对手. 分为 18 阶段, 它包括对拳, 削减, 罚球和盖帽. 在四个方向的动作重复. 这项工作应具有强烈的速度和力量练习.
meipayattu : meipayattu集中在灵活性. 也分为 18 阶段, 据说，使练习者的侵略性和增加战斗意识. 这项工作应实行速度和灵活性.
adithada : adithada命中的话 (珍贵) 和块 (thadu). 不同于上述演习, adithada需要两个或更多的从业者. 当一个指数攻击, 其他的块，然后反击.
ottotharam : ottotharam教导如何使用作为防御的攻击. 至于与adithada, 实行两个指数，但它的数量可以作为提高学生获得经验.
阶段
培训分为四个主要部分，到的Meithari组成, kolthari, ankathari和Verumkai.
meithari (മെയ്ത്താരി) : meithari是涉及曲折的序列与严格的身体开始阶段, 立场和复杂的跳跃和曲折. 十二meippayattu神经肌肉的协调演习, 遵循身体平衡性和灵活性的基本姿势. kalari payat起源不是侵略，而是在自我约束. 因此在训练开始管教的身体，达到心理平衡. 这是至关重要的，任何人，不一定是武术上进. 这种训练的第一阶段包括开发强度的体育锻炼, 灵活性, 平衡和耐力. 它包括跳跃, 在地板上的低姿态, 循环序列, 踢腿, 等等. 企图了解和掌握身体的每一个单独机关. 这些演习带来了心灵的警觉性, 这种警觉性有助于了解一些自卫序列的运动和进程，在稍后阶段教.
kolthari (കോല്തരി) : 一旦学生已成为身体主管, 他们介绍了长的木制武器打击. 教的第一个武器是工作人员 (kettukari), 这通常是五英尺 (1.5 米) 长度, 或学生的额头，从地面. 教的第二个武器是cheruvadi或muchan, 跨越长木棍三掌, 约两个半英尺长或 75 厘米. 教第三个武器是在奥塔, 类似大象的树干弯曲的木棍. 尖端圆润，用于在对手身上取得的重要景点. 这被认为是主武器, 是实践发展后劲的基本工具, 敏捷, 功率, 和技能. 奥塔培训由 18 序列.
ankathari (അങ്കത്തരി) : ankathari在其中的两个对手武装与chuttuval和paricha的. 一旦医生已成为精通所有的木制武器, 他们继续向Ankathari (从字面上 “战争训练”) 开始与金属武器, 由于其致命性需要优越的浓度. 教第一金属武器是kadhara, 一个弧形刀片的金属匕首. 教未来的剑 (VAL) 和盾牌 (paricha). 随后的武器包括矛 (kuntham), 三叉戟 (trisool) 和斧头 (venmazhu). 通常教的最后武器是灵活的剑 (urumi或chuttuval), 一个非常危险的武器，只有最熟练的学生教. 历史, 后完成Ankathari，, 学生将专注于自己选择的武器, 成为专家剑客或棍子例如战斗机.
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